大家都熟知四大名著之一《紅樓夢》，自它問世以來，“大觀園”這個詞似乎就代表了一種理想的、藝術的烏托邦之國。甚至就連裡面的片段“劉姥姥遊大觀園”也成為了一種日常歇後語。書中的大觀園，是夢中的大花園，是為塑造紅樓中的人物而想象出來的又一夢。因為曹雪芹寫得太好了，太逼真了，因而惹得有些人考證來，考證去，有的說在那兒，有的說在這裡。那麼大觀園究竟到底在何處呢？

不得不說無論是書中還是劇中描繪出來和演繹出來的大觀園，都是令人浮想聯翩、驚歎的。它更是紅學的研究物件，幾百年來，大家都一度猜測著大觀園的具體位置在哪裡，甚至還討論著是否有大觀園的原型以及身在何處。到目前為止，人們對這個問題任然保持著各種各樣的說法，有人說大觀園在北京，還有南京說、西安說，另一部分認為這也是隻是曹雪芹的虛構描寫。總而言之，這個問題的答案是沒有定論的。有人曾經說，如果要選“世界文學難題”，那麼“大觀園究竟在哪裡”這個問題，當之無愧應該入選。幾百年來，這個難題難倒了所有紅樓夢的研究者和讀者。

曹雪芹藉由了元妃之口，“銜山繞水建來精，多少功夫築方成。天上人間諸景象，芳園應賜大觀名。”《題大觀園》這首詩既說明了這座園林名稱的由來，又高度概括了它的精美。在書中賈政迎客觀園時寫道“開門踏進，只見一道翠嶂擋在面前，眾客紛雲道：好山，好山……說畢，往前一望，見白石稜曾，或如鬼怪，或如猛獸，拱立縱橫，上面青苔駁映，或紫藤蘿虛掩，其中微現羊腸小徑。”因此很多人判定大觀園的位置在南方，此時南京說被紅學家們指定，例如南京小倉山、花牌樓等。大觀園在南京――大觀園景物為證。大觀園景物設計、風俗表現都是以南方特色為基調，其園林構造還是以南京小倉山的地形地貌為資源基礎。有一本書中描述：“一路漸行，或清堂，或屋舍，或堆石為垣，或環花為門”，繼“或山下得幽尼佛寺，或林中藏女道丹房”，“轉過山坡，穿花度柳，撫石依泉，過了荼藦架，入木香棚，越牡丹亭，度芍藥圃，入薔薇院，來到芭蕉塢。”這些都繪出了園林裡的地貌特點，更寫出了其中的清幽文雅。有牌匾沁芳溪：“繞堤柳借三篙翠，隔岸花分一脈香。”有鳳來儀欲雲：“寶鼎茶閒煙尚綠，幽窗棋罷指猶涼。”杏簾在望聯雲：“新漲綠添浣葛處，好雲香護採芹人。”這些聯語所描所擬都逼真寫實。

若說大觀園在南方，北方倒是不樂意了，開始了大觀園的原址之爭。北京和西安這兩座古老的皇城，是大部分人所認可的。畢竟在劉姥姥遊大觀園時嘆道：“在這長安城中……”為了建造了現實中的大觀園，在一九八四年，北京政府借鑑《紅樓夢》中的描寫，選了北京西城護城河畔為地址。電視劇先是在裡面拍攝，後來開放成為景點。再加上87版電視劇《紅樓夢》是以北京市南二環地為拍攝地點，兩百多年以來，人們只能從《紅樓夢》的文字裡，想象著關於大觀園繪聲繪色的描寫。但是有了北京大觀園，就可以感同身受，出入自由與嬌弱嫵媚的黛玉的閨房，也可認真探索桀驁不馴的寶玉的成長環境。也許你是《紅樓夢》大觀園的憧憬者，也許你是慕名而至，移步入園，時光絕不會虛度的，這讓讓眾人痴迷不已。由於人們只能在文字中來深切的感受、想象大觀園，故“北京大觀園”成了神往之地。

其實不論大觀園在哪裡，這個都是中國的瑰寶，在一定程度上都是體現著某種含義。可能是就像是伊甸園，是紅樓夢中人物的精神之家。或許象徵了年青男女們渴望自由，超脫封建禮教束縛的渴望，是少男少女們的人間樂土，精神家園的一塊純潔堡壘。曹雪芹筆下的大觀園更是為塑造人物起到了重要作用，這座花園寄託了作者的人生理想，他希望這座花園裡沒有功名利祿的干擾，沒有鬥爭，沒有汙濁惡臭。但是隨著大觀園的興衰，讓我們感受到的是人生的坎坷、世間的滄桑、萬物的浮沉。畢竟無論精神世界再強大，都抵不過世俗的襲擾。就像我們當下的人生一樣，想象是無比美好的，但現實很殘酷，但是生活就是這樣，柴米油鹽醬醋茶，酸甜苦辣得樣樣有才行。

所以說，大觀園到底在哪裡？我認為確切的回答應該是：它於曹雪芹的腦海裡，在他筆下的文字裡，也是在每一位讀者的想象裡。大觀園的探究就介紹到這裡，大家如果還有更多的資訊可以多多分享哦！