似乎每當有人提及終南山的時候，首先想到的就是——隱居，再或是——修行。

那麼終南山到底在哪裡？它的身份背景是怎樣的？這兩個關鍵性問題，其實很少有人特別清晰。

那麼，今天子衛就通過幾個終南山的冷知識，為大家科普一下，看看有沒有你之前已經瞭解到的內容。

一、終南山概況

終南山其實並不是一座山，它是秦嶺山系中最重要的一條山脈。所以終南山西起陝西西安周至縣最西界的秦嶺主峰太白山南梁梁脊，東至陝西西安藍田縣最東端的楊家堡。東西長約230千米，最寬處55千米，最窄處15千米，總面積約4851平方千米，主峰太乙山位於長安區境內，海拔達到2604米，比華山還要高出近500米。

由於終南山地處中國南北大陸板塊碰撞拼合的主體部位，成為中國南北天然的地質、地理、生態、氣候、環境，乃至人文的自然分界線。同時，終南山還有著“中國天然動物園”、“亞洲天然植物園”、“草藥王國”的美譽。因此，長期受到國內外地理學、地質學、植物學、動物學、歷史學等諸多科研、科考單位的關注。

但真正讓終南山馳名中外的並不是它本身的價值，而是傳說中的“5000多人在終南山裡隱居修行”，當然了，這個資料的真實性我們暫且不論，但終南山自古以來寺廟雲集，是很多人心目中理想的隱居地之一。就比如姜子牙、老子、王維等人都曾在終南山隱居過，直到現在終南山裡依然有龐大的人群避世修行。

二、道文化

終南山是道文化的發祥聖地，素有“天下第一福地”和“仙都”之稱。

世界百位歷史名人之一，中國古代思想家、哲學家、文學家和史學家，道家學派創始人和主要代表人物老子，就曾在終南山的樓觀臺講經授道，而《道德經》就是著作與此，但是當時並不叫《道德經》，而是叫《道德五千言》。

據史料記載，封建社會先後有60多位皇帝到樓觀臺拜謁祭祀，是封建帝王去的最為集中的道教聖地。

三、佛文化

很多人都知道終南山是重要的道教文化之地，其實終南山在中國佛教文化史上也有著舉足輕重的地位。

佛教起源於印度，但在中國獲得了很大發展，而且久盛不衰。中國佛教文化豐富多彩、精美絕倫，堪稱世界之最。陝西的佛教文化與其他省份相比，又是全國重中之重。而在陝西境內，長安又是佛教文化重地。

但“追本溯源，不知終南山佛教，則難窺長安佛教之全貌”。特別是中國漢傳佛教八大宗派中有五大宗派的祖庭集聚於終南山。

終南山成為一座名副其實的佛教文化名山。甚至可以說，終南山是佛教文化向中國傳播的重要搖籃之一。因而，終南山佛教文化名山的文化資源不可輕視。

四、孝文化

中國古代二十四孝之一的“王順葬母”，就發生於終南山的王順山中。

原本王順山叫“玉山”傳說孝子王順擔土上玉山埋葬老母，天寒地凍風雨無阻三年不息，拳拳孝心感動了皇天后土。王順葬母后就在山上修煉，羽化昇天。

而後才有了唐代大詩人白居易“昔有王氏子，羽化升上玄”的詩讚。

五、壽文化

產生於周代的先秦文學作品《詩經·小雅·天保》中就曾這樣寫到：“如月之恆，如日之升，如南山之壽，不騫不崩。如松柏之茂，無不爾或承。”

詩中的南山即指終南山，思是祝人長壽時的習慣用語，意為壽命像終南山一樣長久，用於對老年人的祝頌。

六、鍾馗文化

鍾馗，道教俗神，專司打鬼驅邪。中國民間常掛鐘馗神像辟邪除災，從古至今都流傳著“鍾馗捉鬼”的典故傳說。

但是鮮有人知的是，根據古籍記載及專家考證，鍾馗故里在古長安終南山腳下，就是現在的陝西省西安市戶縣石井鎮終南山北麓阿姑泉。

七、財神文化

趙公明是在中國民間傳說中是主管財源的神明，中國民間認為趙公明手下所掌管四名與財富有關的小神，其分別是招寶、納珍、招財和利市，因而成為正財神。

關於趙公明的傳說，由來已久。財神爺趙公明更是家喻戶曉的神仙，逢年農曆正月初五及七月二十二全世界約有四分之一的人要祭祀財神爺。

殊不知，趙公明的故里也在古長安終南山腳下，就是現在的陝西省西安市周至縣集賢鎮趙代村。