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寺廟

眾所周知寺廟是

佛教

建築之一，漢傳佛教的寺廟均是中式建築風格，藏傳佛教的寺廟多是漢藏融合的建築風格；我國寺廟建築有意將內外空間模糊化，講究室內室外空間相互轉化；自打佛教傳入我國之後，便有了寺廟的存在。

“寺”和“廟”的區別

寺廟在我國佛教文化中，佔有重要位置；單看“寺廟”這個詞語，其實在我國古代“寺”和“廟”指代不同的意思；究竟有何區別，下面就讓我們一起來看看吧。

寺：創該字之初的意思為皇宮中的侍從人員，後來逐漸轉變為皇帝以下的最高一級辦事機構，比如大理寺等，常看古裝劇的小夥伴們應該都知道，大理寺在那時的作用相當於現代的最高法院，主要掌刑獄案件審理，長官名為大理寺卿，位九卿之列。

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因此用“寺”作為結尾的辦事機構，是皇帝希望該辦事機構可以一直持續下去，為皇帝家族服務；據史料記載東漢時期的漢明帝，派遣部下前往天竺求取佛經；部下不僅帶回佛教經典，還帶回幾位印度佛教高僧。

那時候的漢明帝為了安頓這些高僧，就下令建立一個“寺”，又因當時佛經是由白馬託回來，所以便將該“寺”命名為“白馬寺”；白馬寺是我國曆史上第一座佛教相關的“寺”，在我國佛教文化中佔有重要地位；自此開始，“寺”就成了我國僧侶們講經唸佛之處。

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廟：起初指的是我國古代王侯將相供奉其祖宗之處，後來指我國古代封建時期宗廟制度；後來古代人們覺得天下皇帝最大，因此便開始祭祀歷代皇帝，時間長了“廟”就成了朝廷的象徵。比如孔廟、關帝廟等等；那麼現在為何“寺廟”兩個不同意思的字可同時出現？

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當時佛教傳入我國，本身就帶有濃厚魔幻色彩；以至於那時候我國百姓們都認為釋迦牟尼是一位長生不老的神佛，十分敬重；佛教自隋朝時期傳入我國後，與當時的儒家思想相互融合，逐漸與“廟堂”文化進行融合。

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為了方便統治，很多帝王便將佛教文化吸取到自己的統治思想中，向國內百姓宣揚自己的至高無上；這時就與專門傳播佛學的場所“寺”相互合作，向天下昭告帝王的至高無上；隨著時間的推移，越來越多的佛教信徒開始用“廟”來祭祀神明。

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後來索性將寺和廟兩個字結合起來，形成“寺廟”這個佛教專屬名詞，流傳於世；因此寺廟為佛教專屬名詞，而“寺”和“廟”意思卻完全不同。