清華大學建築學院的陳志華教授，曾寫過一本叫做《廟宇》的書。
這本
書
，介紹了中國鄉土建築中佔有較重要地位的廟宇的特點、形制、建造及其公共功能。尤其在“中國的泛神崇拜與廟宇”一節中，他對中國民間宗教的歷史和性質有精彩的論述。
神仙文化，可以說是我國基礎的“民間宗教信仰”。對於神仙，不同的人可能有不同的理解和詮釋，但總的來說，神仙們會被賦予各種本事與能力，他們不受生死限制，而被看作是人類追求終極的理想。
今天我帶你們去看一個特別的廟宇——鳳山祖廟，就承繼了當地人的民間宗教信仰。
鳳山祖廟位於廣東省汕尾市區東面的品清湖畔。
廟宇始建於明崇禎九年（1636年），總面積約10萬平方米。主建築由鳳山公園、鳳山祖廟、鳳儀臺媽祖（天后聖母）石像三大部分組成。
鳳山祖廟是汕尾市著名的風景區，也是粵東地區百姓尤其是沿海漁民朝拜媽祖的地方。
先來說說汕尾。
很多人對汕尾這個城市的印象可能都是紅色故土、革命老區。這裡是全國十三塊紅色革命根據地之一，也是中國第一個縣級蘇維埃政權誕生地。
並且，汕尾全市海岸線長455公里，居全省第二位，還擁有中國大陸最大的濱海潟湖——品清湖。
若是從空中看過去，這個海濱城市格外的靜謐美好。大片大片的碧海宛如上好的翡翠鑲嵌在城市邊緣，高遠的天空在海水襯托下好像都失卻了風采，只剩下漫天的流雲輕輕淺淺。
湊近一點再看，海水的顏色發生了變化。海風吹拂，海面泛起層層褶皺，又被日光曬得閃閃發亮。無數的航船停泊在海面上，不知何時會開啟他們的旅程。
而就在品清湖畔，坐落著鳳山祖廟。
之前說了品清湖是中國大陸最大的濱海潟湖。所謂潟湖，是指在海的邊緣地區，由於海水受不完全隔絕或週期性隔絕，從而引起水介質的鹹化或淡化，即可形成不同水體性質的潟湖。
品清湖湖面開闊，現有面積22平方公里，航拍時十分漂亮。
一眼看過去，雄偉的媽祖石像高高矗立著，在碧藍的天幕下顯得慈祥極了。細細看來，石像栩栩如生，衣袂翩躚。
媽祖，也被叫做天后，是長期漂泊在外或以海為生的人們共同信奉的神明。傳說，在下海前拜一拜媽祖可以保佑平安。我國東南沿海地區媽祖的信民數不勝數，尤其在福建，最為盛行。
和其他的神明不同，媽祖，原名林默娘，是歷史上真實存在過的人物。
傳說林默二十八歲時，一次在海上搭救遇險船隻，卻不幸被桅杆擊中，落水身亡。後人以“人行善事，死後為神”，視她昇天為神，專門到海上救人去了。再之後，人們在沿岸地區修建起祠廟，用香火拜祭她。
鳳山媽祖石像建於一九九四年，是中國大陸目前最大型的媽祖藝術石雕像之一，也是汕尾港的標誌。石像旁還有著名文學家冰心先生親題的“天后聖母”四個字。
在汕尾有近百座媽祖廟，幾乎遍佈汕尾整個地區，鳳山祖廟就是其一。
鳳山雖然不高，但登高望遠也有令人心曠神怡的氣息。
鳳山上的媽祖廟，早在明末崇禎年間就已經建造。媽祖廟的正殿是最主要的建築，也是汕尾港歷史沿革的佐證。整體建築面積840平方米，為三進二院佈局，屬正三山傳統廟宇建築。
特別的是，正殿融合了豐富多彩的嶺南建築藝術，如嵌瓷、石雕、木雕、泥塑、彩繪等。你真的想象不到，一個廟宇建築竟然如此繁複、華麗，可見當地人們對媽祖的信仰之虔誠。
看這一隻威風凜凜的老虎，飽滿的色彩、細膩的花紋，彷彿要從牆壁上一躍而下，讓人望而生畏。
還有屋簷門簾、棟樑牌匾、彩繪壁畫等無不精雕細琢，匠心獨具。清透的日光灑下，硃紅的門漆已經有些剝落，但仍然能讓人感受到當時的精緻。
媽祖廟的後殿是鳳山祖廟天后閣，左右設有鍾、鼓樓，前面是善男信女拜祀、祈願的町。閣內供奉著一尊媽祖泥塑巨像、配祀神及二十四司神像。
後殿還藏有當代書法家啟功先生所題的“天后閣”匾以及當代中國民俗學之父鍾敬文先生親筆所書的“鐘樓”、“鼓樓”匾，十分有紀念意義。
鳳山祖廟的雕塑非常有意思，比如這個金漆木雕就涵蓋了很多的小故事。人物、場景，無一不是細緻入微。細細看來，一個故事壓著一個故事，卻一點不顯凌亂。
這裡竟然還有一處豬八戒偷看七仙女洗澡的泥塑。七位仙女神態各異，還能看出驚慌的表情，岸上的豬八戒也是非常寫實了。但是為什麼媽祖廟裡會有這樣的雕像呢？你們也來猜猜看吧哈哈哈哈哈哈。
感覺潮汕和福建一帶的建築風格還是比較近似的，這屋脊上的剪瓷雕裝飾，異常華美。雙龍戲珠，僅僅龍頭就有很多不同的顏色，更別提滿身的龍鱗了。
這應該是一隻麒麟，腳踩祥雲、昂首遠望。
這個人物看不出是誰，但騎著高頭大馬，很有氣勢。這些裝飾雖然只是在屋脊上，但也能看出來是很用了心的。
祖廟對面還有一個戲臺，此刻臺上正擺著桌席，等待一場跟祝壽有關的大戲，戲臺上的壽字正紅耀眼。
說來，我國的民間宗教信仰真的是神奇。雖然帶著濃濃的地方特色，但也庇佑了一代一代的人們。不知你們，是否瞭解過媽祖文化呢？
最後還是旅遊攻略：
交通：汕尾市內有直達鳳山祖廟旅遊區的公交車，也可乘坐當地計程車或包車前往景區。
門票：個人票15元，學生半價，團體票12元
開放時間：8：30～18：00