清代藝術史中有兩個姓名讀音相同的藝術奇才——陳鴻壽和陳洪綬。陳洪綬主要成就在書畫，陳鴻壽涉獵更廣，堪稱“五絕”——詩、書、畫、印+紫砂壺。不獨於此，陳鴻壽又勤於政務，頗有官聲，又不失文人本色，十分難得。

有意思的是，陳鴻壽的篆刻名氣最大，位列“西泠八家”。實際上，他畢生所刻印章的數量，滿打滿算不超過400方。對比明清時期的大家印譜就能看出來，吳昌碩的印譜最厚，吳讓之、黃士陵和徐三庚次之，趙之謙最薄。

就書法創作來說，陳鴻壽擅長篆、隸和行草。隸書所見最多，名氣也最大，其隸書注重字形的變態誇張，在當時獨具一格，可用“縱逸”二字來概括。後世亦有批評者，比如丁佛言就認為他是一種“過度賣弄”，導致遠離高古。言之在理，仁智各見，需要辯證地看。

陳鴻壽行書從二王和歐字出，瘦硬險峻，可用“清奇”二字概括。

其篆書面目多樣，有篆、隸混雜者，有時篆多隸少，有時隸多篆少，不一而足；也有純粹繆篆者，如《孫夫人墓誌》的篆額便是。因是為誥命夫人書丹，故而斂容肅穆，用筆嚴謹，字形端莊，均勻等大，整體上如同寫印稿一般。

但這種寫法並非純粹的篆書筆法，而是篆隸兼備，與漢《張掖都尉棨信》對比，發現筆法似有相通之處，尤其是“夫人”重字，極為明顯。也許陳鴻壽並未臨過此作，甚至沒有見過，卻存在“暗合”之處。這就說明，書法存在一定的規律，今人對古人的理解，只要用心，便能聲息相通。

與此同時，也可與陳鴻壽的印章進行對比分析，不但要關注印文，也要關注邊款。其極少的隸書邊款，若篆若隸，趣味橫生，可以綜合領略陳鴻壽的篆書特質。

對於陳鴻壽這樣一個多面手，賞讀其書法必須從“整體性”著眼。進而言之，陳鴻壽的書法創作之所以能夠獨闢蹊徑，關鍵在於他可以從不同書體甚至不同的藝術門類中獲取靈感，汲取經驗，能夠做到出奇制勝。

比如他的隸書，字態各異，造型誇張，其實就是“曼生十八式”的手法。陳鴻壽曾自雲：“餘謂畫之道，不必求異於人，亦不必專求工整，而落落寫來，旨合於古。意氣所到之處，數十張頃刻而成。”可見，對於藝術創作，他皆格外強調見性情。

能夠體現陳鴻壽性情的篆書作品十分罕見。下面這件書寫陸雲《失題》的條幅，從氣息來看，有清奇之氣，用筆縱逸，與其誇張變形的隸書乃一家眷屬，可用“天趣”二字來概括，既不同於“二李”模式，呈現出極強的趣味性，又避免了趙宧光、傅山等人草篆過於隨意的不足，獨具個人面目。

在篆書求變方面，陳鴻壽大膽改變字形輪廓和形狀，具備大小、伸縮、收放、奇正、疏密等多種對比要素，說明他有創新的勇氣和才能。細心觀察不難發現，在用筆和結字上，他仍然恪守古法，筆筆中鋒。

篆書能做到誇張變形而無乖戾之氣、無搔首弄姿之弊，實屬不易。這當中，有篆法，有隸意，有各種藝術巧思，還有一時之間的各種突發奇想，完美地呈現。這是陳鴻壽篆書極力體現自我心性的另一面。

陳鴻壽篆書能夠奇而不怪，根本原因在於，他有大量的身體力行的訪碑活動，其隸書根基在漢碑，氣象高遠博大。有鑑於此，不僅要關注他那些誇張變形之作，乃是才情和巧思所在，是創新求變；也要關注他模擬漢隸的精嚴之作，那是他深厚的功底所在，側重繼承。在陳鴻壽身上，繼承和創新很自然地統一起來。

文：薛元明

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