我們大家對於樓蘭的瞭解，

最多的應該是1980年考古人員在孔雀河古河道北岸發掘的女性乾屍，乾屍雖然距離我們現在已經有快3800年的歷史了，但是仍然儲存完整，不僅眉目清晰可見，連頭髮，睫毛都清晰可見，樓蘭的發現讓整個世界都為之瘋狂

，很多國家的探險隊都來中國，想發現一些珍貴的文物。在二十世紀三十年代的時候，西方學者在樓蘭的考古，給一些遺存造成了大劫難，當然所發現的東西對西域歷史文化研究，是有著非常重大的貢獻意義的。

但是樓蘭距離唐朝也有數百年的歷史了，唐朝興盛的時候，樓蘭已經湮沒了數百年的歷史了，為什麼我們在唐詩中卻經常可以讀到關於樓蘭字樣的詩詞呢？

比如陳子昂的“忽聞天上將，關塞重橫行。始返樓蘭國，還向朔方城”，李白的“彎弓若轉月，白雁落雲端。雙雙掉鞭行，遊獵向樓蘭。”

等等。

這主要是因為唐朝邊塞的戰爭，

包括絲綢之路的繁榮帶來的中西方文化的交流，這樣的時代背景下，讓很多唐朝人對樓蘭有了新的認識並給樓蘭注入了新的內涵

。在當時的唐朝人們的眼中，樓蘭雖然是漢代的地方，而且已經消失了，但是樓蘭又是現在眼前客觀的存在，所以對樓蘭感覺即遙遠，好像又很親近。

當時唐朝的將士，長年在塞外征戰，而樓蘭又是兵家必爭之地，要塞的地理位置，讓唐朝人對樓蘭也更熟悉。

除了這些據實描寫之外，唐朝人還經常把邊塞或者戰爭前線用樓蘭來代替，說起邊塞就是指樓蘭。因此也有一些詩句，比如“樓蘭徑百戰”就是指經歷了很多次的邊塞戰爭，或者“樓蘭十萬師”就是指在前線和敵人打仗的大軍等等。

當時的樓蘭沙漠漫天，環境惡劣，早已沒有漢朝的繁榮昌盛，再加上離著唐朝的繁榮城市又非常遙遠，

在當時的交通條件下，無論是回去亦或親人探訪都是很困難的，所以很多戍邊者都非常想念家鄉

，所以唐朝人，經常用樓蘭將代表邊塞抗敵的驍勇將士。

也有一些是以樓蘭代表敵人，所以也會有“不破樓蘭誓不還”的詩句，

在歷史上樓蘭雖然已經塵封，但是唐詩卻讓樓蘭又一次的鮮活起來

，主要是因為樓蘭已經在唐朝人的記憶深處了。