通草花並不是一種自然生長出來的花，而是用通草製作出來的一種“不謝之花”，而通草是五加科植物通脫木的莖髓，《本草拾遺》記載：“通脫木，生山側。葉似萆麻，心中有瓤，輕白可愛，女工取以飾物。”

用通草製作出來的花朵就是通草花，民間的藝人先將通草截成段，理直曬乾，切成紙片狀，然後用這些通草片製成各色各樣的通草花。

古代具體是什麼時候出現的通草花，我們不得而知，但宋朝時期就已經出現了通草花這種飾物，蘇軾曾說過“荼縻花似通草花”。上至貴族下至平民百姓，都可以佩戴這種飾物，只不過有的技藝繁雜，因此比較昂貴，有的比較簡單，適合平民百姓佩戴。

通草花在清朝時期發展到鼎盛，乾隆帝的富察皇后生活儉樸，她很喜歡通草絨花飾物，據說曾下令後宮妃嬪以通草絨花飾物代替珠翠，因此，通草花走進了皇宮，成為後宮妃嬪的主要飾物之一。

當然能成為妃嬪飾物的通草花，技藝自然是精湛、繁雜的，它們大部分來自於揚州，即揚州通草花。揚州通草花曾在清朝時期以貢品的形式被獻進皇宮，深得後宮妃嬪的喜愛。

但即便如此，隨著清朝的滅亡，通草花的發展也受到了限制，民國時期的通草花在種類上來說就遠遠不及清朝時期了，僅僅只作為頭飾存在，而且樣數也比較少。

通草花技藝的衰落和很多技藝的衰落一樣，經歷了繁盛時期，然後一點點走了下坡路，然後經過一段時間後，很可能會消失，古代就有很多好的技藝已經失傳，這是一件很悲哀的事情，本該被阻止，但很多時候無人能夠阻止。

好在通草花在上個世紀又遇到了一個轉機。1921年，通草花工藝家錢宏才出生，他從小跟隨父親學習通草花技藝，並在1956年進入揚州制花廠從事通草花設計製作，一起進入通草花制花廠的還有錢宏才的弟弟錢宏仁和徒弟戴春富。正是這三個人為通草花技藝的發展做出了巨大的貢獻。

錢宏才在1958年首創了通草花菊花盆景，《胭脂上翠》、《盛世之裔》引起轟動，還有通草絨花大花籃《和平頌》被送往莫斯科展出，後來還出現了 通草花掛屏和地屏，極大豐富了通草花技藝的種類，也讓通草花再次走進大眾視野。

但是，不管是通草花的盆景、花架還是掛屏、地屏，製作過程都是非常的繁瑣，所花費的心力都是巨大的，一件作品通常花費數月時間才能製作出來，對眼力和手工的要求都是非常高的，絕對是一個細緻活。

所以即便通草花系列品種的成品非常的好看，但是沒有多少人願意去學習這門技藝，它對人的心性要求也很大，需要耐得住寂寞，而在錢宏才於上個世紀九十年代去世後，就只有錢宏仁和戴春富掌握這門技藝。

戴春富獨創了通草花的鳥雀粘毛技藝，再次開拓了通草花的製作手法，不過當時的通草花盆景、花架、掛屏和地屏等都是透過外貿出口，但是這就出現了一個問題，即通草盆景等的出口運輸體積大，玻璃易碎，而且制止時間太長，製作人才又少，所以逐漸的就停產了。

這是通草花技藝面臨的一個大的困境，也導致了錢宏才之後，只有錢宏仁和戴春富掌握通草花盆景等的技藝，但這兩位老人到現在也已經是八十歲左右，在這種情況下，通草花技藝很可能就會失傳。

為了拯救這些傳承多年的技藝，2007年，通草花製作技藝就被列入首批江蘇省非物質文化遺產保護名錄。傳承人就是這兩位兩人，既然要拯救這門技藝，很重要的一點就是要後繼有人。

戴春富和錢宏仁這兩位老人每天都堅持到486非遺聚集區免費教授技藝，為的就是吸引更多的年輕人投入到這門技藝中，不讓這門技藝從此消失，相信通草花製作技藝在未來會被更多的年輕人掌握，