《美術大家談》第11期：陳擴文

陳擴文

，1973年生，字怡笑，號九龍逸士，齋號御風堂，中國民主促進會會員、政協委員、書畫篆刻家、書法教育家、書畫評論家、詩人。師從中國故宮博物院書畫研究員常保立、中國儒學專家劉長煥，中國書法家協會會員、中央國家機關書法家協會會員、中國書畫院院士、中國作家協會中國詩歌網註冊會員、南越印社社員、安徽省工藝美協理事、安徽省青年美協會員、安徽省青年美協淮南分會副主席、安徽民進開明書畫院常務理事、淮南市九州書畫研究院副院長兼秘書長、九州書法院院長、淮南市國學研究會常務理事。

當代書法與古代書法的差異

有些書法愛好者問我，古代書法到底好在哪裡？甚至有些不署書寫者姓名的墓誌都被我們奉為經典，這是不是嗜痂成癖？中國書法家協會副主席劉洪彪在一次會議發言中說過，今天的書法已經超過了古人，達到了一個新的高度。這句話引起許多書法家在很長一段時間內的討論和思考。

我也曾經長久地思索，並不斷尋求答案，最終發現，當代的許多“書法家”，其實只是寫字匠，古代的書法家，個個都是學養深厚的學問家。書法是講究法度的藝術，更是講究文化內涵的藝術，沒有文化內涵作支撐，書法就只是徒具皮毛，恰似沒有思想的行屍走肉。今人書作多重視技法，卻缺少了最重要的傳統文化功底。這就是當代書法和古代書法的最大不同，也是當代書法家不如古代書法家的地方。

有人認為當代書法不能與古人書法相比，有人認為當代書法已經超越古人。從古今的文化習俗和思想追求比較，總體來說，古人保守，今人解放；古人嚴謹，今人疏狂；古人求利，今人求利；古人安分守己，今人創新思變；古人沉穩，今人浮躁；古人儀態萬方，今人跋扈自恣……

當代書法家與古代書法家的差距，通俗一點來說，主要在於今人不如古人心靜，心態浮躁，急功近利。技法、功カ遠不如古人，學養、修為更差之千里。許多人只是單純練字，忽視了學養的養成。

也有人認為，今人書法和古人書法相比，最大的差距並不在於技術，而是在於觀念與心態。

若僅僅比較書寫技術，今天ー個全國書展參展作品的總體水平就可以超過歷史上任何一個朝代的水平。尤其是書法走向展廳文化之後，書法作者們對技巧的揣摩與研究，更是古人不可想象的。

今天的書法家最缺少的是對書法保持的“平常心”。在一個競技式的展廳文化的大背景下，當代書法家很難以一種沉穩平和的心態來對待書法創作，他們經常心浮氣躁，以一種“快餐式”、“速成式”的目標追求取代了“水滴石穿式”的培育與養成。

每年全國性的展覽如火如荼，徵稿、備戰……各種“國展衝刺班”“國展作品打磨班”“國展速成班”如雨後春筍般在全國蔓延，充分印證了書法藝術工作者的功利與浮躁。

當代中國書法，討論“帖學”創作，論技術水平並不缺少優秀者，若論綜合素養，則不盡如人意。

歷屆國展獲獎作品中的錯別字、半通不通的文言文、文白參半的自作詩等等，讓人哭笑不得……手上的功夫和技巧可以依靠訓練來解決，而學養上的差距，卻不是通過幾天的培訓就能解決的。

有人認為今人寫字技法比古人好，現在很多書法家的作品都可以進博物館收藏，甚至似乎許多古代作品也遠遠不及這些現代作品的精美。只要看看中國書法近三十年來的不斷變化就可以知道。

但古代大家的作品所達到的文化高度是當代人無法企及的。當代書法的普及度雖然超過了古代，但高層次的作品還是無法相提並論，今人書法多是抄寫古人名句和詩詞，古人書法多是“我手寫我口”，自作詩文居多。古今書家文化的差異，實不可同日而語。自出機杼與鸚鵡學舌終究有天壤之別，經典畢竟是經典。

寫字匠和書法家是完全不同的兩個群體。中國歷史上有太多的寫字匠，而真正的書法家屈指可數，當代則更少！

“筆墨當隨時代”，厚古薄今不好，厚今薄古也不好。當今社會，資訊發達，學習資源豐富，研究方法先進，是古人所不能企及的。但古人能靜下心來、數十年如一日讀書寫字，對藝術的追求，對文化的探索精神，則使浮躁的當代人望洋興嘆。

不要指望獲得幾次國展資格，加入中國書法家協會就成了真正的書法家。更不要以為在書法家協會擔任的職務越高就越是書法大家。

書法是藝術，更是文化，是貫穿一個人終身學習的涵養。中國的書法史告訴我們，那些當代人評價當代人的言論，只是姑妄言之，姑妄聽之，切不可當真！否則，笑話就多了……

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