前言
今天繼續元好問《論詩三十首》，第23首：
曲學虛荒小說欺，俳諧怒罵豈詩宜？
今人合笑古人拙，除卻雅言都不知。
這首詩批評的，是詩歌創作中的一種現象，
一、曲學虛荒小說欺
這幾個字，如果用普通話讀，仄平平平仄平平。不過這首詩是一首近體的七言絕句，其中有不少入聲字：曲、學、說，所以是：仄仄平平仄仄平。
曲學，鄉曲之學，
囿於一隅之學，也指
簡陋的學問之人，《商君書·更法》：
“窮巷多吝，曲學多辨。”
虛荒，
虛妄荒誕
。
小說，不是今天的小說。這裡指街談巷語、偏頗瑣屑的言論。《莊子·外物》：“飾小說以幹縣令，其於大達亦遠矣。
這句話的意思是，見識短淺、
虛妄荒誕、偏頗瑣屑一些說法，是一種欺瞞欺詐。
二、俳諧體
俳諧，［pái xié］，詼諧，不莊重。
杜甫有《戲作俳諧體遣悶二首》、李商隱有《俳諧》詩傳世。陸游 《老學庵筆記》卷五中提到：
紹興中，有貴人好為俳諧體詩及箋啟。
陸游的貴人好友范成大，就寫過《
次韻魏端仁感懷
俳諧體
》：
浪學騷人賦遠遊，大千何事不悠悠。
酒邊點檢顏紅在，鏡裡端詳鬢雪羞。
過眼浮雲翻覆易，曲肱短夢破除休。
孤煙落日冥鴻去，心更冥鴻最上頭。
朱熹有《苦雨用俳諧體 》：
仰訴天公雨太多，才方欲住又滂沱。
九關虎豹還知否，爛盡田中白死禾。
陸游自己也有《初秋小疾效俳諧體》：
宿疢逢秋劇，衰容逐日添。
專房一竹几，列屋萬牙籤（自注：今年傳書頗多。）。
遣悶憑清聖，忘情付黑甜。
晚來風月好，一笑捲疏簾。
這三首有七律、七絕、五律，可見俳諧體指內容上的詼諧，詩體上還是多種多樣的，而且也遵循各體的規則。
三、俳諧怒罵豈詩宜？
俳諧怒罵這種風氣，不適合出現在詩中。
嚴羽《滄浪詩話·詩辯》稱宋詩：
其末流甚者，叫囂怒張，殊乖忠厚之風，殆以罵詈為詩 。詩而至此可謂一厄也。
黃庭堅在《答洪駒父書》中批評蘇軾：
東坡文章妙天下，其短處在好罵，慎勿襲其軌也“。
不過蘇軾卻不在乎，《宋史。卷三三八。蘇軾傳》：
軾與弟轍，師父洵為文，既而得之於天。嘗自謂：「作文如行雲流水，初無定質，但常行於所當行，止於所不可不止。」雖嬉笑怒罵之辭，皆可書而誦之。
嬉笑之辭，即俳諧之辭，例如蘇軾的
《戲子由》：
宛丘先生長如丘，宛丘學舍小如舟。
常時低頭誦經史，忽然欠伸屋打頭。。。。
蘇軾罵人，也是幽默的譏諷，例如《出獄次前韻二首》之一：
平生文字為吾累，此去聲名不厭低。
寒上縱歸他日馬，城中不鬥少年雞。
休官彭澤貧無酒，隱几維摩病有妻。
堪笑睢陽老従事，為餘投檄向江西。
這首詩可謂俳諧怒罵的典範，把某些人諷刺為城中雞。
蘇軾的《
洗兒詩》，更是嬉笑怒罵的名作
：·
人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。
惟願孩兒愚且魯，無災無難到公卿。
南宋末年，襄樊被元兵圍了四年，民不聊生。楊僉判填詞《一剪梅》怒罵奸相賈似道：
襄樊四載弄乾戈，不見漁歌。不見樵歌。試問如今事若何，金也消磨，穀也消磨。
柘枝不用舞婆娑，醜也能多。惡也能多。朱門日日買朱娥，軍事如何，民事如何。
不過，這時候的金國，已經滅國40年了。元好問（1190年 —1257年）也已經去世了十幾年。
南宋詞人陳鬱的這首《念奴嬌·詠雪》 ，也是在罵賈似道：
沒巴沒鼻，霎時間、做出漫天漫地。不論高低並上下，平白都教一例。鼓動滕六，招邀巽二，一任張威勢。識他不破，只今道是祥瑞。
卻恨鵝鴨池邊，三更半夜，誤了吳元濟。東郭先生都不管，關上門兒穩睡。一夜東風，三竿暖日，萬事隨流水。東皇笑道，山河原是我底。
四、今人合笑古人拙，除卻雅言都不知
元好問說，如今的人呀，總是笑話古人的笨拙，（古人）只知道作詩求雅，就不知道有其他的了。
《論詩三十首》是體現了元好問對於金國文壇風氣的不滿，具體到人，經常指向金代文學家、號屏山居士的李純甫（1177~1223）。
劉祁《歸潛志》中說：
之純（李純甫的字）雖才高，好作險句怪語，無意味。
元好問《論詩三十首 》第13首批評險怪：
萬古文章有坦途，縱橫誰似玉川盧？
真書不入今人眼，兒輩從教鬼畫符。
劉祁《歸潛志》說李純甫：
屏山南渡後，文字多雜禪語葛藤或太鄙俚不文
或因醉嫚罵雖慍，亦無如之何。其往刺寧邊，嘗以詩送有云：百錢一匹絹，留作寒儒褌。譏其多為人寫字也。
又云：一婢醜如鬼，老腳不作溫。譏其侍妾也。
又送王從之南歸有云：今日始服君，似君良獨難。惜花不惜金，愛睡不愛官。
亦一時戲之也。
元好問詩中諷刺的，應該還有大畫家馬天來（字雲章，1172-1232），他在《中州集》中說：
作詩欲別出盧仝、馬異之外，又多用俳體作譏刺語。如雲：
木偶衣冠休嚇我，瓦伶口頰欲謾誰。齧骨取肥屠肆狗，哺糟得醉酒家豬。
結束語
元好問的《論詩三十首》，有很強的針對性，對當時詩壇的現象逐一做出了批判。雖然沒有點名入座，但是用過對於其他詩人的點評，暗諷了當時金國詩壇的詩人。
第23首，則是對於
俳諧怒罵的不良習氣，並且提醒說，難道古人真得這麼笨嗎，他們就不知道作詩不會俳諧怒罵嗎？那是因為古人作詩求雅正，這才是作詩的正途呀。
不過，我們知道《詩經》中，其實也有不少
俳諧怒罵的詩篇（例如《國風·魏風·
碩鼠
》）。關於作詩的俳諧怒罵，喜好在於個人，您是怎麼看待的呢？
@老街味道