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成年人要想過得舒心，就一定要懂得“舍”的智慧。很多人過不好現在，往往不是因為當下的條件無法給自己幸福感，而是因為無法捨棄過去。

捨不得不再穿的衣服，結果屋子裡到處堆滿了衣服；捨不得很少會用到的家電，於是居家空間越來越小；捨不得過去的自己，於是止步不前不再改變。

戀舊並不是絕對的壞事，但過分的戀舊會拖拽你前進的腳步。

小雅，是一個獨自生活的單身女孩，空閒的時間喜歡買買買，用各種物品填充自己的生活，長期下來她的住所裡堆滿了各種幾乎一年都不會用一次的物品。

堆積的物品嚴重影響著她的生活質量，她常常因為找不到東西而遲到。當下定決心要處理掉部分物品的時候，卻又發現似乎什麼都有用，什麼都不想丟掉。

當下的很多年輕人，想必都有和小雅一樣的苦惱。明明都是身外之物，我們究竟為何如此放不下呢？

薩特曾說：“人類期望不斷佔有私人物品的目的，是擴充套件自我感知，因此僅僅透過觀察我們擁有什麼，我們就知道自己是怎樣的人。”

也就是說物質承載了部分個體的自我意識，人們在談論“我”的衣服、“我”的傢俱、“我”的電視時，都帶有某種佔有慾的自我定義。

當理智告訴大腦需要捨棄掉這些物品的時，大腦很容易將其解讀為要將物品承載的自我一同捨棄掉，這會導致個體的主觀意識被削弱。而人類本能的趨向於追求完整，因此其潛意識會發出阻止主體斷裂的訊號。

然而物體承載的自我意識具有很強的主觀性，客觀上物體就是物體，沒有任何意識思維，沒有生命。它之所以能在某個人的生命裡扮演與眾不同的角色，是一位主體給予了其特別的情感。只要個體有清晰的認知，捨棄掉這些物品，並不會損害自我。

我們的生活裡不需要的物品太多了，以至於它嚴重影響到了我們當下的生活質量，放任自己捨不得只會加劇眼前的負擔，導致生活找不到有條理的頭緒。

斷舍離的倡導者山下英子在《斷舍離》一書中說：

“斷舍離，就是透過整理物品瞭解自己、整理內心的混沌、讓人生舒適的行動技術。換句話說，就是利用收拾家裡的雜物來整理內心的廢物，讓人生開心的方法。”

適當地給人生做減法，可以讓我們擁有更多的時間、精力、金錢，去做真正重要的事情，從而迎接更加順暢的人生。生活週而復始，“斷舍離”就像是新陳代謝，剔除掉廢舊無用的物質，才能專心做自己，獲取真正優質的幸福。

人的大部分麻煩，大多都是來自於過去的牽絆，如果能夠將其放下，就會發現眼前一亮，那麼煩憂也沒有那麼難以跨越。和物慾保持適當的距離，個體在追逐的過程中，才不容易迷失自己，從而挑選出真正適合自己的事情。

正如林語堂先生所言：“明智地放棄勝過盲目的執著。”

經過取捨後的生活質量，一定高於來者不拒。因為我們生活中存在大量物品並不能帶給我們很好的體驗，總是差點意思，並且還佔據了我們大量的時間，透過取捨我們可以篩選出真正能夠令我們獲得絕佳體驗的物品。所以，還在等什麼？

老話說：當斷不斷，必受其亂。

真正聰明的人都懂得給生活做減法，不給自己增加額外的負擔，以便於讓時間精力能夠集中在自己真正喜好的事情上。

《生命中不能承受之輕》中有段經典獨白：“從現在起，我開始謹慎地選擇我的生活，我不再輕易讓自己迷失在各種誘惑裡，我心中已經聽到來自遠方的呼喚。”所以放下即自由，人要學會將自己不需要的汙濁之物，之慾，推出自己的世界。

生命，就像一條要遠航的船，每一隻船的體量都有限，如果裝載太多無用之物，註定無法裝載真正有用的東西，如此一來，那這條船也無法達到更遠的地方，體驗更絕妙的風景。

想要揚帆起航，就必須學會定期卸下一定的重量。

生而為人，要懂得適時地整理自己的心，捨棄掉無用的東西，放棄掉無法再讓生命發光的慾望，從而走得更遠。

- The End -

作者 | 神奇小小

編輯 | 一粒米

第一心理主筆團 | 一群喜歡仰望星空的年輕人

參考資料：《Cognitive psychology》