王陽明的一生非常傳奇。他出生在一個富裕的家庭。他五歲才能說話。當他12歲入學時，他告訴老師他是為了追求聖賢而學習的。後來，當他進入官場時，王陽明因為得罪了劉瑾而被降職到龍場，但他的生活從此開始。
王陽明早年出生不平凡。母親懷孕14個月才生下他。即使到了5歲也不能說話。12歲的時候跟著老師學習了。13歲的母親去世了。17歲大結婚的晚上，一個人去山裡論道。參加了三次科舉考試，才中了秀才。入仕途之後被誣謀反，飽嘗了命運的磨難，可以說這些每一個困難都給他的人生帶來了深刻的感受。而就是如此坎坷最終還是著作了《陽明心學》，其中書中就有提到：人際交往，真正厲害的人，往往能滿足別人的五種心理需求，錯不了；處理人際關係，具備這五種“心計”，贏得對方好感，人緣會越來越好。
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心計
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一、透過讚美滿足別人顯示自我價值的心理需求
人活著，多少都會有一種些顯示自我價值的需求，只不過有的人這種需求比較明顯，有的人則比較淡。人際交往，在處理人際關係時，如果你多說一些真誠的、巧妙的、打動人心的讚美，那麼，別人就很容易對你產生好感，所謂“好話永遠不嫌多”“良言一句三冬暖”，說的都是這個道理。
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心計
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二、透過鼓勵、激勵滿足別人的實現成就的心理需求
人活著，不可能真正的無慾無求，大多數人，都希望自己能有一番成就，而在實現這種成就的過程中，如果有人能在自己懈怠、倦怠的時候，對自己予以鼓勵和激勵，讓自己獲得繼續下去的動力，那他自然就會對這個人產生好感，並予以回報。退一步講，即便別人的鼓勵、激勵對自己沒有什麼實質性的幫助，但這種好意，自己也是會心領的。
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心計
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三、透過請教、求教滿足別人追求虛榮的心理需求
古人說：“人之患在好為人師”，強調好為人師是人性的一個弱點，然而，正是因為有這個弱點的存在，在處理人際關係時，你主動去向對方請教甚至是求教，以滿足對方的虛榮心理，那就更容易讓對方對你產生好感了。事實上，人際交往，只要你善於在別人擅長的領域向別人請教、求教，滿足對方“好為人師”的心理需求，那就不愁沒有好的人緣了。
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心計
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四、透過欣賞和認可滿足別人維護自信和自尊的心理需求
人都有維護自信和自尊的心理需求，哪怕他是一個自卑的人，是一個活得很不如意的人，也不例外，而其更甚。假如你讓別人喪失了這種信心和自尊，那他一定會恨你，甚至報復你；假如你懂得透過欣賞和認可維護別人的自信和自尊，那就肯定能贏得對方的好感。比如，在人際交往中，如果你看到別人一些“打腫臉充胖”子的、死要面子行為，最好不要去拆穿，以免傷害對方的自尊，而是要善於撒一些善意的謊言，對其這種行為表示欣賞和認可，如此，對方即便知道你說的是謊言，但也會對你產生好感。
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心計
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五、透過投其所好滿足別人追求共同興趣的心理需求
人際交往，人們都喜歡和自己志同道合的人打交道、交朋友，至少退而求其次，也是喜歡和有共同興趣愛好的人打交道，並容易對有共同興趣愛好的人產生好感。所謂“話不投機半句多，酒逢知己千杯少”，遇到有相同興趣愛好的人，彼此自然就容易投緣。所以，要想處理好人際關係，你就得懂得投其所好，針對不同的人，要善於運用共同的語言，以及尋找相同的興趣愛好，以此作為切入點，往往就能迅速贏得別人的好感。
當然以上只是我對王陽明《知行合一》的淺顯認知。
學一學王陽明，人生就能少走一段彎路
日本海軍大將東鄉平八郎，曾在授勳宴會上，講授自己的人生之道。
他取出了自己的腰牌，示與眾人，上邊只7個大字：一生伏首拜陽明。
王陽明之所以能夠被稱作為聖人，便是因為他的心學影響了世界！
他的思想一出世，便形成了巨大的反響。
數百年來，王陽明的思想影響了國內外無數人，張居正、曾國藩、章太炎、康有為等都從中受益。
美國哈佛大學教授杜維明斷言：二十一世紀是王陽明的世紀。
日本英雄西鄉隆盛曾說：“修心煉膽，全從陽明學而來。”
日本在王陽明的影響下，順利進行了明治維新，而在我國，如今卻很少有人還記得王陽明，小編我對此感到非常遺憾！
人生多學習王陽明，便能少走一段彎路，何樂而不為呢？
《傳習錄》是中國歷史上極為罕見的“立德、立功、立言”三不朽的聖人王陽明的重要著作，包含了王陽明的主要哲學思想，是研究王陽明思想及心學發展的重要資料。
而《知行合一》是王陽明心學的核心，記載了很多故事，從官場故事，或者是民間有趣但又值得人深省的故事中，我們學到為人處世的智慧。
當內心浮躁的時候，當遇到困境的時候，無論什麼時候，讀一讀王陽明，自然是能更上一層樓！
我買了兩套，一套自己閒來時讀一讀，淨化心靈，一套當禮物送給了朋友，對於喜歡歷史，喜歡文化的人來講，王陽明是必讀之物！
《傳習錄》《知行合一》兩本書一共加起來99元，一頓飯錢，卻能帶給你不一樣的感悟。而且還能代代相傳，收藏或者送朋友，都是非常有價值的！
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