透過戰爭方式實現改朝換代的，主要是將軍造反與農民起義。但主要是將軍造反，農民起義往往打響第一槍，將軍造反往往最後收割果實。
原因很簡單，農民起義軍對內不能形成凝聚、對外不能輸出秩序，而將軍造反卻能夠做到這些。先羅列一下幾起將軍造反的例子。
公元前197年，西漢代國相國陳豨造反。
當時，陳豨“以趙相國（應為代）將監趙、代邊兵，邊兵皆屬焉”。也就是說，陳豨已經壟斷了趙國、代國兩地的邊軍，而且禮賢下士、門客眾多。如果陳豨要造反，需要依靠兩支力量，一個是趙、代兩地計程車兵；一個是自己門下的賓客。只要這兩夥人配合，那就沒啥問題。
公元前202年，田橫自殺，然後其在山東海島上的五百門客集體自殺。當時劉邦已經派人去招降了，只要這些人能歸順，肯定都是高官厚祿。但是，五百門客是田橫的門客不是劉邦的門客。主公田橫死了，那就集體自殺。這就是當時的意識形態。田橫如此，陳豨也是如此，門客一直是這些人的私人從屬力量。
公元前201年，劉邦封長子劉肥為齊王，“食七十城，諸民能齊言者皆予齊王”。關鍵是民能齊言者皆予齊王，也就是在那個時候，各諸侯國連語言都不通。齊國是如此，趙國和代國也是如此，兩國本就是趙戰國故地地，方天然就有獨立傾向。所以，趙、代邊軍，也沒啥問題。
公元前154年，吳王劉濞發動了七王之亂。
吳王叛亂，原因為何，不必細究。還是看他的憑藉力量。而在這方面，吳王劉濞與代相陳豨的邏輯完全一樣，吳國門客全聽他的、封國士兵全聽他的。而且，劉濞的凝聚力和動員力，要比陳豨更強悍。
首先是“居國以銅鹽”，所以吳王可以自己發行貨幣，為老百姓向朝廷交稅；其次是“卒踐更，輒予平賈”，朝廷徭役，吳王自己掏錢僱人替百姓服徭役；第三是“歲時存問茂材”，精英人物全部籠絡到自己麾下；第四是“它郡國吏欲來捕亡人者，頌共禁不與”，凡是逃到我吳國的犯罪分子，就是我吳國百姓，絕不引渡。所以，吳王不僅能在吳地搞割據，而且還能帶著吳國戰士去打漢朝。
漢末至三國時期，是個郡守刺史都能割據造反。
其實，這時候陳豨造反的邏輯已經不適用了。因為意識形態已經出現了變化，精英人物還是心向朝廷的。那種“主人的主人不是我的主人”的邏輯，已經講不通了。但是，漢末的特點，一個是亂；一個是治。亂是整個天下的亂，就是中央控制不住地方；治是州部郡縣的治，就是豪族們能夠維持地方秩序。但是，天下亂，自然就要爭，所以控制地方的豪族也要爭。於是，就有了豪族加軍閥的模式，河北豪族加袁紹、兗州豪族加曹操、江東豪族加孫氏、荊州豪族加劉表。所以，梟雄將軍們，搞割據、搞造反，只要取得豪族支援，那就沒問題。甚至，豪族們還會鼓動將軍們去造反，跟其他軍閥爭一爭，因為打出來的土地就是利益，大家都能分。
公元613年，隋朝楊玄感黎陽起義，但這隻能算是農民起義。一夥“無向遼東浪死”的水手們，就地發動了起義。所以，成不了什麼氣候。但是，公元617年李淵晉陽起兵，就完全是將軍造反了。
那李淵的造反邏輯是什麼呢？皇帝太折騰，三徵遼東搞得舉國大亂，大隋已經徹底失了人心。這時候，只要有野心，就敢幹出點兒大事情來。李淵出自關隴軍事貴族，能夠得到這個貴族群體的支援；而且手握邊地重兵，這是成就野心的力量。但是，還得問一句：士兵憑啥聽李淵的，踏實在太原搞割據不行嗎？
你們愛聽不聽，有的是人聽。因為滿天下都是流民，李淵起兵前的一個籌備工作就是開倉放糧，搞徵兵。於是，“二旬之間，得眾數萬”，為了吃飯而不要命的人，有的是。從眾心理之下，手下計程車兵想聽也得聽，不想聽也得聽。
公元755年，安祿山范陽起兵，開啟了安史之亂。范陽軍雄冠八鎮之首、河北道富加天下州郡。要精兵有精兵、要糧食有糧食，安祿山造反有了必要條件。但是，憑啥三鎮精兵就會聽他的？
三個原因，一個是安祿山手下有八千假子精兵，都是老安的乾兒子，老爹造反這夥人肯定支援；另一個是造反前半年，火線提拔了三十二名蕃將取代漢人將軍，這可不是三十二名軍官，因為每個蕃將手底下都有一支胡人部落兵；第三個就是安祿山的高階幕僚群體，也就是河北精英們，他們比安祿山還想造反，而造反的鼓動者，就是嚴莊、高尚這夥人。
還有一個更根本的原因，那就是長征健兒組成職業軍人群體，逐漸成為邊軍利益集團，這夥人已經有了利益訴求和自發意識，只要是能實現利益，他們啥都敢幹。而且，這個邏輯越來越強。因為安祿山首先計程車兵，還是以漢人士兵為主體。
唐以後的造反，就是安祿山的邏輯。不是將軍想造反，而是手底下的幕僚軍官和基層士兵想造反，將軍想造反也得造反、不想造反也得造反，將軍的意志不重要。所以，到了五代十國才會頻頻更換政權。因為這時候的邏輯就是皇帝聽將軍的、將軍聽士兵的。士兵不開心了，想發財、搞搶劫，那就造反，將軍就得同意。更何況哪個將軍不想當皇帝，所以造反也就日益頻繁了。最具說服力的事件，就是趙匡胤黃袍加身、陳橋兵變。就算趙匡胤絕對忠於後周，也沒用。因為手下的謀臣猛將完全可以殺掉他，再找個領袖，帶著自己去造反，因為造反才能實現利益。後周的創立者郭威，也是這個套路，造就給趙匡胤做出了榜樣。
宋朝也有將軍造反，但多是帶著兵、帶著地盤投降女真的大金。這種造反就有點兒叛國的意思了，比如淮西兵變。但是，造反的頻率要低得多，原因就是宋朝皇帝始終控制著財權，將軍可以造反，但沒錢，沒錢就沒法造反。明朝也是，將軍造反，主要是投降滿清。清朝就不說了，幾乎沒啥造反的。
綜上梳理將軍造反的邏輯：
一是央地關係鬆散。陳豨造反、七國之亂以及漢末三國，都是這個邏輯。中央根本就控制不住地方，地方肯定想造反就造反，不說改朝換代，就是搞割據也可以不用再向朝廷交稅。
二是地方得真有錢，或者說有實力。安祿山造反以及唐朝中後期的藩鎮就是如此，有軍隊、有地盤，還有錢，完全可以甩開朝廷自立。實際上，這也是一個央地關係在財政和行政上的表現。
三是士兵的自我意識。安史之亂以後，這個問題表現的最突出，士兵已經結成了軍事利益集團。為了實現自己的利益，造反就是這夥人的集體意志。而且只要大兵和將軍在一起呆的時間久了，就肯定會出現這個問題。所以，北宋才一直搞兵不識將、將不識兵。南宋高宗趙構，就是傾家蕩產，也要負責給岳飛提供糧餉，絕不允許他自籌糧餉，變成唐朝的節度使。
四是中央王朝的控制能力。深層次的問題就是資訊和交通問題，只要中央的資訊能夠傳達到基層，只要中央的影響能夠滲透到基層，造反就是不可能的。所以，你就明白了為什麼秦始皇統一天下後，拼了命地修馳道、建驛站了。但是，馳道和驛站，畢竟不是高速公路和郵電系統，所以中央的控制能力主要是靠自己絕對強悍和意識形態，也就是權威。但是，權威很容易在王朝末期遭到破壞，武將造反往往在這個時候最頻繁。但安史之亂是個特例。安史之亂的主要問題是央地關係鬆散、將軍真有錢和士兵的自我意識。
所以，將軍敢造反，一定是建立在以上四個邏輯的基礎之上。或是一個佔優、或是全部佔優，只要這些邏輯成立，士兵肯定會聽將軍的。如果這些邏輯條件不具備，將軍造反就是將軍在做白日夢了。