觀眾在很多古裝電視劇當中，都能看到，古代的女性為了漂亮，會佩戴一些耳環等飾品。不過，在服化道非常考究的電視劇《長安十二時辰》當中，為何出場的女性們，大多沒有佩戴這些奢華漂亮的耳環等飾品呢？

我們不妨先從耳環等飾品的歷史聊起。中國古代從什麼時候開始有這些飾品呢？根據出土的文物來看，我們自五千年前便已經有了耳部的修飾品。一些歷史博物館裡邊保留了這些出土文物。這些耳飾，大多是打穿的玉器等等。玉器被做成環形，然後開出一角，佩戴在耳朵上。

當然，還有一種玉器耳朵飾品，類似現在的耳塞樣子，一般也是佩戴在耳朵上。隨著金屬冶煉技術的發展，商周時代其實就有了青銅器的耳朵飾品，但那畢竟還只是少數，不是正常老百姓可以消費的起的物件。

所以，在《封神演義》等電視劇當中，我們可以看到蘇妲己等女性有耳朵飾品的佩戴。但是，有一點需要注意一下，我們現代人的耳環，是把耳朵穿孔，然後金屬彎鉤，佩戴進去。在商周時代，給耳朵穿孔這事兒，可是不敢做的。古代要是破傷風了，可沒現代治療起來那麼方便，搞不好，會死人的。

後來，我們的不少民歌裡邊開始有了女性耳朵飾品的記載。《陌上桑》裡邊，這麼寫，耳中明月珠。《孔雀東南飛》裡邊則是，耳著明月璫。這些都是唐代之前的事情。但是，這些耳部飾品，都是佩戴式的，不是給耳朵穿孔的。

電視劇《長安十二時辰》當中，講的是大唐盛世的故事。這個時期的醫學技術，在給耳朵穿孔方面，早已不是什麼難事兒了，不會因為什麼破傷風而死人了。但是，唐代中土人士，依舊是不會打耳洞的。這裡邊，倒是藏著一些歷史典籍的緣由。

儒家講十三經，其中《孝經》裡邊要求，夫孝，德之本也，教之所由生也……身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。這句話也很好理解，中國儒家進入正統以來，對身體部位的改變，都是有著嚴格要求的。給耳朵打洞這事兒，傳統士大夫階層是不齒的。

與此同時，唐玄宗還親自為《孝經》做註釋，寫了《御注孝經》，到全國各地頒佈，流傳非常廣泛。因此，在大唐盛世的時候，中土人士打耳洞的可能性就更小了。所以，在唐代，只有番邦人士才是打耳洞。而很有一段時間，給人耳朵打洞，並且佩戴“耳環”，是一種刑法，是對人“滅頂”式地侮辱。

因此，在《長安十二時辰》當中，我們看不到女性佩戴需要打洞的耳環等飾品。在出土的唐代筆畫當中，也很少能夠見到耳釘、耳環等物件。不過，這種現象，到了唐代晚期，就“禮崩樂壞”了。有學術著作稱，唐代末期的詩人羅隱，寫過這樣的詩句，金環耳際搖。這個時候，算是要打耳洞了。

宋代開始，醫學技術飛速發展，打耳洞這事兒，也相對普遍起來。遼金大宋對峙，遼金西夏這邊的很多美學方式，也都傳染了北宋南宋。等到了元代，打耳洞帶耳環，已經成為非常普遍的事情了。金屬冶煉技術也越發成熟，平常老百姓也買得起普通金屬的耳環了。所以，在湯唯主演的《大明風華》裡邊，耳環什麼的就非常普遍的。

值得一提的，是《如懿傳》裡邊的耳環飾品。《如懿傳》裡邊，這群娘娘們都是每隻耳朵打一個耳洞，一邊帶一個耳環的。這其實並不符合滿清的規矩。漢族女孩子一般都是每隻耳朵一個耳洞。而滿清的規矩則是，每隻耳朵三個耳洞。因為這事兒，滿清的皇帝還專門頒佈過聖旨，不允許宮廷裡邊也學漢族女子的潮流風尚。

如此來看，大唐風尚，確實是不流行帶耳環的。現在的女孩子，要是學一學大唐，真的不錯。這麼一學，估計不少男孩子又省錢又開心了。寫到這裡，您一定知道，這篇文章的作者，斷然是一位摳腳大漢了。