“油燈定穴”的故事，至今仍流傳於四川各地。這說明風水術在中國民間與朝廷中佔有相當高的地位。

白蓮道人（蘇杲，蘇洵的祖父）有個朋友，名叫蔣山，是四川當地一個相當有名的風水大師。他整天在外遊山玩水，尋龍訪穴，猶如閒雲野鶴。有一天，他來到了蘇洵的老子白蓮道人的修行之處，一邊跟他下棋一邊跟他閒聊道：“這次我在外面飄蕩的時候，找到了兩個非常好的寶穴，一個是為“四相地”，一個是為“聚寶盆”。四相地可以使後人榮登一人之下萬人之上，而聚定盆剛可以使你後人富甲天下，做一方財主。這兩塊地我預備給你其中的一塊，你想選擇哪一個？”白蓮道人心想，我是有後人的，當官與當有錢人都不好，成天勾心鬥角機關算盡，於是他對蔣山說道：“我只希望他們都能有才有識，聖賢平安就可以了。這兩塊地好像太強了。”蔣山聽後點頭道：“也對，那這兩塊地對你都不適合，但是不要緊，我還知道一個穴，在彭山縣的象耳山，此地秀脈彙集，山川來朝，必出文人才子，應該十分適合你。”白蓮道人聽後期待地道：“是嗎？”蔣山道：“不信的話我們明天去看看。”

第二天，兩人就來到了這彭山縣的象耳山。象耳山為什麼叫象耳山，那是因為這山有長著一個猶如大象耳朵的石頭，是故被當地居民叫做象耳山。蔣山帶著白蓮道人來到了這山上的穴位生成處，道：“你看看，怎麼樣？”白蓮道人向四周看去。只見此地群山環抱，五行齊全，兩旁護龍有力。溪水長流於左，消失於曲徑通幽。來龍秀麗，且案山之外有一枝筆桿子樣的山峰直插雲端。另玄武朱雀層層相守，源遠而去。十足是個不錯的好風水。只是白蓮道人有一點不放心，因為此穴位生得較高，高處當風，難免不夠聚氣。穴位無氣則死。他嘆道：“古書有云，穴高只怕八風搖。”蔣山聽他如此說，已知他心裡是如何想的。於是他從包裡拿出一隻油燈，點燃後放在了穴位生成之處，只見油燈安靜燃燒，根本就不受山頂上風勢的影響。白蓮道人簡直不敢相信自己的眼睛。蔣山把油燈拿起來，交到了他的手裡，說：“這裡就是穴位的真氣結集之處，根本就不受外來風力的影響而授予損，葬在這裡後人必定能出才子佳人，蓋世文章不絕於世。不信的話，你把油燈拿到穴位以外的地方試試？”白蓮道人把燈拿起來，移到了穴位外的兩米之處，誰知剛一放就立刻風被吹滅。他重新點燃，又挪到了穴位的左邊兩米處，結果同上回一樣，怎麼也亮不起來。蔣山笑道：“這下你相信了吧？”白蓮道人嘆氣地笑道：“真乃曠世佳穴。你的確不了起。”蔣山道：“外行看熱鬧，都以為凡是山勢環抱藏風聚氣且有水的地方就是好地方，其實錯。龍有起伏，漂於雲端亦可，下於蛟洞亦可，尋穴得依勢依脈而來。此處雖位於高山之處，《撼龍經》曰：頂山之穴，油燈不滅。豈是常人所能懂的？”白蓮道人點頭道：“有理。”

一年之後，白蓮道人的母親死了。他把母親葬在了這個蔣山幫忙選擇的穴裡。不久，蔣山又來到道觀，並與白蓮道人一起再去考證他母親的墳墓。蔣山看後嘆道：“你這還有一點小的差誤，我幫你糾正一下。”於是，蔣山就做起自己的法事來，並在墳頭的左邊添了不少土。

後來，白蓮道人的孫子蘇洵就以文章出仕了，並連出了蘇軾、蘇轍。他們都是以詩詞歌賦名震天下，在“唐宋八大家”中，僅蘇家就佔了三位。白蓮道人此舉為中國文壇推出了三位巨才，其貢獻也是很大的。真可謂神奇玄妙，後人讚揚不已。

故事聽完，我還是堅持我的尋訪蘇家祖墳。故帶上徒弟，二人驅車直奔象耳寺。傳說聽聞許久，所以直接往寺後面的最高山頂去。車子上不去最上面，走路穿過兩百米樹林，然後向山頂爬四百米左右。穴場就明顯盡現眼前了。雨一直下，天氣不好，打了個時間差，要不然看不見全貌了，隱隱約約還是能看見向山文筆沖天。再看象耳寺的位置，基本與傳說的“油燈定穴”吻合。也只有此地才有這樣的格局。戌山辰向，水出乙。

案例編輯不易，請記得點贊以示鼓勵！

如果您和您的朋友喜歡風水研究，勞煩您點選分享吧。

僅從學術角度印證周易五術學之應用及起到傳達資訊之目的，絲毫沒有任何意圖與偏見，文章內容僅供參考。如若閱讀者有需瞭解更加詳盡專業知識請與專業師父聯絡，以獲得相應幫助。

敬告：風水先生並非神人，其風水造詣來自於師承及個人實踐。只為有緣之人看風水，不受邀請人身份、地位影響。

風水本大事，人子須珍重，

聽天命，更應盡人事。

穴本天成， 福由心造。