引言物極必反，其理須於此。有生便有死，有死便有終。——《二程遺書》

在人類的歷史中，湧現出過無數燦爛的文明，中華文明不是出現最早的，也不是最快的，與同時期的埃及文明相比，埃及在建造金字塔的時候，我們還處於人類社會的初期。但是中華文明絕對是最堅韌的，幾千年來，文明從未有過任何斷絕，而與我們同時期的那些文明，要麼已經消失在了歷史的長河之中，要麼已經衰落下去，再也不復昔日的榮光。

中華民族能持續這麼久，絕對不是偶然的，這和中華文明的傳統文化是息息相關的。從先秦時期的諸子百家，再到後來的唐詩宋詞，彷彿一根紐帶，緊緊地將這幾千年的歷史連線在了一起，讓一代代的中華兒女，從小就能接受幾千年智慧的薰陶，然後成長為時代所需要的人，這是人類史上的壯舉。下面就為大家帶來一個傳統文化的故事。

我們在生活中，經常會提起一句俗語：“水至清則無魚”，由於長期的談論，大家已經將這句話的後半句忘卻了，其實後半句才是真正的精華，能夠教人懂得為人處事之道。這又是怎麼一回事呢？我們先從“水至清則無魚”開始講起。這句話有兩個意思，一個是在科學層面的，另一個是在哲學層面的。

在生物學上，魚不可能在一處絕對清澈的水裡生活，魚需要有氧氣，需要有腐質物，需要有微生物，需要有各種各樣的小魚小蝦才能生存，所以我們在科學中，經常會談及起這句話。不過古人表達的意思，雖然和我們相同，但是出發點不一樣，古人並不知道生態系統這樣的概念，但他們知道，如果水過於清澈，魚將在水裡無所遁形，遲早會被捕殺殆盡。

而在哲學上，先賢也賦予了這句話全新的含義。“水至清”代表的是一種極端，而“無魚”便是極端的後果，或許清澈的河面，會讓大家看著很是舒服，會忍不住的喝上幾口。但是如果這水清澈得過於極端，這就不是好事了，就好像雪山上的一些湖泊，由於溫度與地理因素，這裡的水比很多礦泉水都要清澈，但也正是因為過於清澈，使得這些湖泊及無數年來，從來沒有過魚類生存，成為了一條死湖。

“水至清則無魚”教導了我們，不管做任何事情，都不能走極端。就比如說吃飯這件事情，每個人都需要攝取足夠的能量來源，如果攝取過少，人體會出問題，但相對應的，如果攝取過多，人體同樣會出問題，肥胖病已經是當今最讓人類困擾的問題之一。所以我們做事，要把握一個度，既要讓自己過得舒服，也不能為了舒服出現更大的問題。

而這句話的下一句則更為的經典，那便是“人至察則無徒”。意為：如果一個人對於朋友過於苛刻，那麼將會沒有朋友。這樣的情況，想必大家在生活中都有過體會，身邊總有一些做事極為挑剔的人，在雞蛋裡面都能挑出骨頭。如果這份精神用在工作上，大家或許還可以接受，但是在生活中，如果一個人是這樣的生活態度，相信大家都不會喜歡和他成為朋友。

但任何事情都是有著兩面性的，歷史上有著太多的獨行者，他們或是為了國家，或是為了理想，堅決走上了一條與眾人為敵的道路，就比如說為秦國變法的商鞅。戰國時期，每個國家都知道變法是好事，但是隻有秦國，真正做到了徹底變法，完全改變了秦國的現狀，這也為秦國後來統一天下奠定了基礎。

但為秦國變法的商鞅，並沒有落得一個好下場，支援他的秦國國君去世後，利益受損的秦國貴族，立刻就展開了報復，商鞅被車裂而死。商鞅就是那個時代的獨行者，他在執行變法的時候，不是沒有想到後來會發生的事，但他沒有在在意，依舊毅然決然的執行了變法，不過這也為他的未來埋下了伏筆。

結語

商鞅變法的時候，不管是平頭小民，還是王公貴族，只要犯了錯，他都要去懲罰，這就把所有人都推到了他的對立面，那時在秦國，商鞅的局面就是“人至察則無徒”。所以我們對待這句話，要對立統一的看待，為了生活的美好，我們可以採取中庸之道的做事方式，但是在歷史的大潮之前，“人至察則無徒”的行事方式，也是可以選擇的，哪怕因此犧牲了自己的生活。

參考資料：

《二程遺書》

《商鞅變法