南太平洋的海島上，曾有一群特別出名的信徒： 他們不信西方教會，並且反對教會一切行動。卻又自成一派，崇拜飛機大炮，軍艦遊艇。 甚至不僅如此，無線電、耳機、飛機降落時的跑道，吃剩的罐頭盒也是他們爭相崇拜的物件。

在介紹這個教會之前，首先認識一下我們的男主角：

約翰·弗洛姆

（John Frum）。 很耳熟的名字是嗎，我們曾在《萬那杜 | 消失的美國大兵『John』》一文中介紹過，約翰·弗洛姆是二戰時期拯救瓦國人民於水火之中的大功臣。 島民們為了紀念他，轟轟烈烈地舉辦過以他為名的

約翰·弗洛姆運動

（John Frum Movement）。

但究其背後，卻遠不止紀念這麼簡單。

翻閱萬那杜的歷史，我們幾乎可以確定一個事實——

新赫布里底苦“英法殖民”久矣，美軍的到來打開了新世界的大門。 島民們從美軍身上獲得尊敬與報酬後，才明白原來財富也可以屬於黑人。 這一切彷彿神明降臨，那些未曾見過的貨物就是神的恩賜。 於是，一場關於約翰·弗洛姆的神話開始在島上盛行。

信徒們宣稱，約翰·弗洛姆是山神卡拉坡拉曼的代表，他的出現將驅逐教會勢力，

重建新學校，代替教會學校，

把歐洲人的物質財富分給他的信徒，

重新恢復被教會禁止的民族傳統，

把果園，豬和土地重新還給他們，

…… 這些美麗的願景給島民帶來了極大的信念，他們開始期盼滿載貨物的輪船和飛機再次降臨。

甚至在盛大的期盼中，一樁樁令人匪夷所思的事情發生了： 信徒號召大家自發修建中央飛機場，等待飛機降臨 製作假飛機，放在跑道上，吸引約翰·弗洛姆的飛機 將“無線電”纏在身上與約翰·弗洛姆對話 島民們甚至將“USA”字樣紋在身上

如今，這些瘋狂的舉動被統一概括為——貨物崇拜。 百科上是如此介紹：

“貨物崇拜是一種宗教形式，尤其出現於一些與世隔絕的落後土著之中。當貨物崇拜者看見外來的先進科技物品，便會將之當作神祇般崇拜。“ 儘管這已是中立的表達，但我們仍然可以聯想到愚昧、落後、無知等關聯詞。

如何界定這場看似鬧劇的貨物崇拜運動，是順理成章地衍生，還是處心積慮地籌謀？

恐怕無人比新赫布里底更具回答的權利。

反對西方教會，是他們希望本民族傳統的迴歸，崇拜美軍貨物，是渴望財富平等地分配。

沒有槍支彈藥作為武器力量的新赫布里底，

宗教成為唯一可以刺進殖民者心臟的利器。

儘管一切都顯得矇昧與滑稽，但豈能忽視這卻是一場『眾志成城』的民族自救行動。

無人想戰爭，無人想血流成河，更無人想成為別人的奴隸。 新赫布里底只是想要拿回屬於他們的公平與自主。 從始至終，僅此而已。