靳尚誼，1934年生，河南焦作人。原中央美院院長。現為中央美院博士生導師、教授、中國美協名譽主席、中國文聯副主席、全國政協常委，中國文學藝術界聯合會第十屆榮譽委員 。

中國油畫的發展是跳躍性的，沒經過現代主義階段就跳到後現代了，這是因為我們的社會程序和西方國家是錯位的。西方油畫是在一個完整的造型體系中發展起來的，古典和現代繪畫好壞的標準是清楚的也是一致的。現代主義和傳統繪畫是一脈相承的。因為現代主義脫胎於傳統繪畫，繪畫中古典到現代全是透過寫生等過程衍變過來的，它對基礎的要求沒變，只是外在形式變了。中國沒有認真研究現代主義，就從寫實跳過了現代主義到了後現代。

觀念藝術是另一個品種，它的標準簡單化了。它把創新作為唯一的標準。畫本身的水平不重要，觀念才是最重要的，而觀念在藝術上無所謂好壞。

後現代是用照片轉化的。所以說當代藝術和現代主義是兩個品種，它們的標準不一樣。20世紀初攝影剛出現時無法和繪畫相比，西方很多攝影師模仿繪畫，拍攝時吸收繪畫的妙處。發明電腦、印表機後，可以製作各種影象，繪畫已經不是唯一的影象形式。這就是現實，傳統繪畫、包括現代主義的繪畫都是寫生的衍生物，稱作“畫”。

用裝置及其他任何的表現是另外一個品種。這種藝術太個人化，公共性喪失，很多西方理論家提出質疑。觀念藝術這十幾年已經逐漸擴充套件到全世界，中國雖然發展晚，卻很快，在校生都很有興趣，這就是必須關注的事實。

如果用通俗的語言給這幾種藝術作一個總結就是：傳統藝術好用，現代藝術好看，當代藝術好玩。三種藝術功能特點不一樣。我認為中國現在需要好看的藝術藝品賞鑑，即現代藝術，因為現代主義和設計密切相關，也就是藝術生活化，所有的物品、建築包括環境，都是從現代主義審美體系衍變的。當代的視覺感受分三種類型，新奇、有趣、噁心，這是當代藝術的特點，好玩是有趣中的一種，這是最有發展潛力的。噁心是當代藝術的另一個特點，是很重要的內容。無論人們喜歡與否，這都是現實存在，也是當代人扭曲心態的體現。（藝品賞鑑）