秦始皇是我國曆史上尤為出色的帝王，即便有人認為秦始皇后期的很多做法過於殘暴，然而這絲毫不會影響他統一六國的巨大貢獻。

歷史上對於秦始皇的評價褒貶不一，但總而而言還是功大於過，他一統天下之後，還施行了很多有利於社會管理的政策。

比如書同文、車同軌、度同制、行同倫等等，這些制度的施行都很好的鞏固了他手中的權力，也使得人們的生活變得更加方便，不至於因為各種標準的不同而導致人們的生活混亂不堪。

雖說秦始皇很好的解決了社會上的問題，但是後宮中的問題，他又是如何解決的呢？

畢竟諸侯國統一之後，諸侯王的妃子也需要安頓。雖說諸侯王妃子的數量並沒有太過誇張，可若是將所有的後宮女眷加在一起，數量也絕對不少。

而秦始皇針對這一現象，想出了很好的解決辦法，並且後世還一直沿用這個制度長達千年。

一、一統六國後需要安置多少美女？

在秦始皇一統六國之前，周朝施行的是分封制，諸侯國的數量也不少，這些諸侯國需要每年向周天子進貢，從而尋求周天子的庇護。

而在西周時期，當時的社會有嚴格的禮儀制度，《周禮》便是人們的行事準則。《周禮》中有這樣一段記載，“士一妾，大夫二，諸侯有侄娣，九女而已。”

這句話的意思是在正妻之外，士還可以納一妾，而大夫則可以納兩個妾，而身份相對顯貴的諸侯王則可以再納八個妾室。

這樣看起來數量似乎並不多，和“後宮佳麗三千”還有很大的差距。

直到春秋戰國的時候，諸侯王不再願意受《周禮》的約束，一味的想要納更多的妾室。這時候又有了新的規定，即“大夫功成受封，得備八妾；諸侯食前方丈，侍妾百人。”

從這個制度來看，大夫和諸侯的妾室數量有了很大的變化。大夫納妾的數量能夠和以前諸侯王納妾的數量相同，而諸侯王妾室的數量則可以和周天子相媲美。

這時候一個諸侯王的妾室便將近百人，若是將其他六個諸侯國合併在一起，那麼這些女性的數量能夠達到上千人。

二、秦始皇的小妙招

秦始皇一統六國之後，其原本的妾室再加上諸侯王的這些妾室，可謂是後宮數量龐大。若是光有他自己的一百二十個妻妾，秦始皇還能夠仿照周天子的做法，將這些妾室分為五個等級。

可若是加上其他人，分為五個等級遠遠不夠。

於是秦始皇便將後宮女子的等級進行了細分，從五等變為八等，分別是皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、長使和少使。

除此之外，秦始皇還做了一個很明智的決定，他將後宮女子的等級和前朝的爵位等級相對應，不同等級的女子能夠得到的待遇大不相同。

所以在後宮中等級越高，地位也就更加尊貴。就連最末等的少使每年都能拿到六百石左右的俸祿，這就相當於前朝二十等爵制中的十二等。

秦始皇的這種做法，就相當於將後宮變成行政單位，等級制度分明，應該得到的待遇也十分明確。

不僅公平合理，還能夠防止有人受到別人的欺負，這對於後宮女子而言也是好事情。

三、該制度沿用千年

秦始皇所創設的這種制度，一直被後朝的皇帝沿用，並且後代很多朝代皇帝的妃嬪數量更為驚人。

比如漢朝時期，漢武帝將後宮所有的嬪妃一共分成14等，也可漢朝後宮嬪妃的數量相較於秦朝增加了一倍左右。

漢武帝將後宮女子分為婕妤、濩娥、充依等等，在漢元帝時期還增設了昭儀這個位份。

西漢時期對於嬪妃位份的劃分則更加細緻，並且還透過書面形式將嬪妃的待遇進行了記載，《漢書·外戚傳》便有相關的記載。

當時昭儀的地位就像前朝的丞相，可以說是一人之下，萬人之上。而婕妤、濩娥就類似於侯位，地位也不低。

結語

由此可見秦始皇所創設的制度，便是後代沿用上千年的後宮管理制度。即便有些朝代會有小小的變動，但是這些變動基本上都體現在等級的劃分上面，該制度的本質並沒有發生很大的變化。

不得不承認，秦始皇是很擅長管理的人，不僅將社會治理得井井有條，就連最難對付的女人也能夠管理得很好。所以很多能力出眾的人在各個方面都很出色，這是亙古不變的道理。