都說是金子總會發光的，但是如果金子被裹在厚厚的泥土中，或者深埋在地底，金子再亮也發不出光來，讓別人看到。都說千里馬不遇伯樂，不是駑馬也成了駑馬，但是世界上哪有那麼多伯樂？伯樂又不是星探，會為了利益到處去尋找千里馬。金子與千里馬要麼是死物，要麼沒有智慧。它們不會主動呈現自己的才能。但是人不同，人是擁有高等智慧的，人是有主觀能動性的。是人才就不能等著別人千萬分之一的機會來發掘，而是要主動去展現給外人看，這樣才能才盡其用，充分發揮自己的能力。韓信從投奔項羽到投奔劉邦到成為名震天下的大將軍的過程，就是他如何從金子或千里馬逐漸變成人才的過程。
韓信是淮陰人，自幼喜歡讀兵書，練習武藝，立志要做大將軍。公元前208年，韓信投奔了項梁，做了項羽麾下的一名郎中，就是一名親軍侍衛。但一連兩年，他都沒有得到項羽的重視。於公元前206年，韓信鬱郁不得志下離開了項羽，投奔了劉邦。
項羽是真的不識人才嗎？是真的妒賢嫉能嗎？其實在鴻門宴中展現得很清楚，項羽絕對不是那樣的人。
當時劉邦手下的左司馬曹無傷說劉邦想做關中王，以子嬰為相，全部佔有秦朝的財寶。項羽當時雖然很生氣，但是後來劉邦讓項伯向項羽表露了誠意後，他又反怒為喜了。如果項羽是一妒賢嫉能的人，單劉邦超過自己提前進入了關中，項羽就不可能輕易地原諒他，放過他。項羽之怒在於劉邦想稱王，在於他想佔有秦朝的財寶。這是一種權力之爭和財寶之爭，而不是嫉賢妒能。這是兩種性質。要是這也算嫉賢妒能的話，劉邦與項羽爭奪天下，他不更嫉賢妒能了？他不是容不下項羽嗎？
在酒席上，范增幾次想要項羽趁機剷除劉邦，但是項羽卻一直沒行動。他其實是愛惜劉邦的才能。如果他嫉賢妒能，劉邦還能活著走出鴻門宴嗎？後來他之所以能逃跑，也是因為項羽並沒有防備他，並沒有真正想要對付他。在項羽看來，要作對也要在戰場上決定勝負。他其實是非常光明磊落的。他能直接說出曹無傷挑撥的事，也是說明他沒將劉邦當成需要剷除的人，反而是在真心相對。如果真是嫉賢妒能之人，很容易便受到別人的挑撥。范增只要一句話，項羽就會置劉邦於死地。但是事情卻是相反的。
後來范增讓項莊舞劍，謀刺劉邦，張良讓樊噲進來，與項莊對舞。項羽見到樊噲時，看他怒目圓睜，膀大腰圓，威武不凡，便問他是誰。張良迴應說是劉邦手下的參乘樊噲。項羽稱讚道：“好一個壯士，賜酒。”手下用大杯給樊噲斟酒，樊噲一飲而盡。項羽又讓人賜他一個大蹄髈。他將蹄髈放到盾牌上，用劍切著吃，豪氣干雲。項羽連連稱讚他是壯士，並讓他坐。樊噲有氣概，項羽與他見一面，便非常賞識他。壯士與英雄的稱呼相當，項羽對其連聲稱讚，不吝讚美，又是賜酒，又是賜肉。項羽對這樣的人才有種惺惺相惜的感覺。如果他不識人才，又何故如此對待一個小小的參乘？如果他妒賢嫉能，劉邦手下有這樣勇武之人，他能不嫉妒想要剷除嗎？但是他沒有。
所以不是項羽不認識人才，是韓信沒有將自己的能力展現出來，他沒有找到機會，讓項羽認識到自己的能力。
等韓信投奔劉邦之後，他漸漸學會了如何讓人知道自己的才能，終於得到了蕭何的賞識。
當他到劉邦軍中時，一開始也是默默無聞。後來他與其他十幾個人一同犯了法，將要被斬首，監斬官是夏侯嬰。眼看要被處斬了，韓信知道這是自己最後的機會。他必須要主動將自己的才能表現出來，讓上司重視，這樣自己才能有存活下去的機會。於是他在臨處決時，他聲呼喊：“漢王不是想要奪取天下嗎？為什麼要處決壯士？”這一嗓子成功引起了夏侯嬰的注意。
夏侯嬰一看，此人相貌不凡，不像是等閒之輩。於是便放了他。二人經過詳細交談，韓信也成功把握住機會，儘可能地將自己的所學展現了出來，充分顯示出自己的大將之才。夏侯嬰非常震驚，趕忙將其推薦給劉邦。可是劉邦並沒有太過重視，只是任命他為治粟都尉。
韓信一看這樣不行啊，自己的抱負還是無法實現，便又找到了劉邦的謀士蕭何。蕭何非常驚異他的軍事才能，多次向劉邦推薦他。雖然一時沒有得到劉邦重視，但是有了蕭何這條線，被重用其實是早晚的事。後來就有了蕭何追韓信、劉邦設壇拜韓信為大將軍之事。韓信的才能至此才找到充分展現的舞臺。
從項羽到劉邦，這是韓信一個心理成長的過程，也是他如何尋找展現自己，讓自己發光發熱的過程。
韓信的事告訴我們不要單純去相信是金子總會發光這樣的推辭。首先每個人其實都是金子，都有自己的閃光點。有的人適合經商，有的適合主持，有的人適合讀書、做研究，有的人適合從政，有的適合做工藝品，等等。不同的特點，有了不同的喜好，有了不同的才能。其次要發光，就要主動將自己身上的覆蓋物去掉。其實成才的過程就是一個打磨自己的過程。所謂玉不琢不成器，就是這個道理。表面的阻礙自己發光的東西都去掉了，別人隔得很遠就知道你是金子，自然機會就有的是了。就像韓信，如果不是那一嗓子，別人也看不出他的氣概來。要不是他拉下臉來去找蕭何，蕭何又如何知道他的軍事才能啊？這世界上一直是自己成就自己，而不是指著別人來成就。
（參考文獻：《史記》、《資治通鑑》）
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