曾國藩是晚清時期的名臣，也是晚清中興時期的重要代表人物之一。他不僅在生前得到了無限的榮耀，在他死後，他的家庭也長盛不衰。可以說，是一代人的楷模，也是我們要學習的榜樣。他生前能夠在就偉業，為何死後，其家族也受益這麼多年？這和他的三個要求是分不開的。

第一，絕不允許子孫不早起。這條看似簡單，但是實際說的是自律意識。我們中國人，幾乎都有一個弱點，就是對孩子過於溺愛。曾國藩深知這一點，於是就從一件小事來著手，就是要求子孫必須要早起。一般來講，如果孩子睡覺晚了，或者沒有什麼事，家人都會同意讓孩子多睡一會兒。但實際上，就是在助長了孩子懶惰的習性。小孩子不懂事，怎麼舒服了，我就怎麼來，如果家長放任自流，那麼再想管好孩子，也就不容易了。將來，孩子長大了，也會因為自己的懶惰，而誤了大事。

所以，曾國藩做了這樣一條的要求，就是從小要培養自己的孩子要有自律的意識，對自己的要求要嚴格，即使將來離開了家庭，沒有人監督，也會奮發圖強，這樣將來才會有所成就。

第二，絕不允許子孫不做家務。這條看起來也不起眼，但實際說的是責任意識。我們同為這個家庭的一員，就理應為家庭分憂。透過孩子參與做家務，就能夠培養出孩子的團結、奉獻、責任的觀念。我們在社會上工作的人都有深刻的體會，有些人並沒有什麼過人的天賦，更沒有什麼良好的家世。但就是因為責任心強，不管自己從事什麼職業，都特別的負責，特別的認真，對待工作有一種和自己過不去的感覺。這樣的人，不管在哪裡，都能得到領導的賞識，同事的尊敬，客戶的好評。也是這樣的人，往往在事業上都有一番成就，雖然不一定都能成大事。但是，在自己所從事的行業裡，人生也基本上都會很成功。

第三，絕不允許子孫不讀聖賢書。這條看起來也不難，但實際說的是育德。我們人人都希望子孫有好品德，在社會上行得端、走得正。要想這樣，就必須從聖賢書中汲取營養，讓聖賢來引導子孫的思想品德。無論是在古代，還是在現代，有能力、有本領的人不少，他們也曾經開創過一番偉業，但是也很多人都得不到善終。就是因為，他們的德不好，“德”沒有壓住“能”，這樣的人越是有本領，技藝越高超，取得的成就越大，往往也跌得更深，傷得更重，對別人和社會的損壞就越大。

因為品德不佳，而導致失敗的例子太多了，比如，那些貪官汙吏，往往是在政治生命的前期，都有一番的作為。真沒有幾個是一當上官就開始行賄受賄的。多數還是因為到了臨秋末晚，喪失了原則，沒了顧忌，走上了不正之路。

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