沒有他的漢化，就沒有大一統的基礎，或許就見不到今天的中國了。他就是北魏孝文帝拓跋宏，也叫元宏。

北魏太和十七年（493年），孝文帝遷都洛陽。面對重重阻力，孝文帝以進為退，收放自如，終於如願以償，把以“漢化”為中心的改革事業推進到新的階段。公元490年孝文帝親政伊始，就把遷都洛陽提上了議事日程。在他看來，洛陽地處天下之中，經濟基礎堅實，交通條件便利，文化積澱深厚，一直是漢族政治、經濟、文化、軍事的中心，曾是東周、東漢和魏晉的都城。遷都洛陽，既有利於加強同中原漢族門閥士族的聯絡與合作，又可以乘機擺脫鮮卑守舊貴族勢力的束縛掣肘，推行漢化改革。但是要把都城從平城（今山西大同）遷往洛陽，守舊貴族的反對，普通鮮卑民眾的牴觸，其聲勢之大、阻力之重，是可以想見的。年輕的孝文帝要克服這方面的重重障礙，按常規的方式是不成的，必須劍走偏鋒、另闢蹊徑，於是乎，孝文帝決定假借“南征”之名，達到遷都的目的。

北魏太和十七年八月，孝文帝親率大軍30萬，號稱百萬，南下“伐齊”。適逢秋雨連綿之際，風雨交加，道路泥濘，歷經近一個月，數十萬北魏將士才抵達洛陽城下。文帝見時機已到，便將自己的遷都意見作為停止“南征”的交換籌碼亮出，表示如果大家都不想南征，那麼索性將國都從平城遷徙到這裡，否則 “今者興動不小，動而無成，何以示後？苟欲班師，無以重之千載！”（《資治通鑑》卷一三八，《齊紀四》）不等大臣王公們有所反應，孝文帝又說：“議之所決，不得旋踵，欲遷者左，不欲者右。”在場的大臣多不樂意遷都，但是卻更不願意“南征”，情急之下，只好挪步站到左邊，表示同意遷都。不再“南征”的決定作出之後，群臣感激涕零，山呼“萬歲”，遷都洛陽之事，就在孝文帝拓跋宏自編自導自演的活劇中順利實現了。

那麼魏文帝為什麼執意遷都洛陽呢？原因大致如下：第一，與傾慕漢族文化有關。孝文帝拓跋宏受過良好的漢文化教育，對漢民族的文化極其崇拜。 孝文帝很推崇漢學，讓胡人學漢字穿漢服，任用漢族官員。遷都洛陽也是為了向中原靠攏。第二，統治中原的需要。孝文帝是一個有作為的政治家，他不願僅僅做“夷狄”君王，還要做中國人的君王。要想做中國人的君王，自然要把國都放在中國正統的國都所在地更名正言順。第三，解決糧食供給問題。平城偏北地寒，糧食產量非常有限。遷都洛陽就解決了最根本的糧食問題。第四，地理環境的影響。平城（今山西大同東北）地處偏北，地形多山，氣候乾旱，氣溫偏低，不利於農作物的生長，自然條件制約著北魏經濟的進一步發展。

北魏孝文帝遷都洛陽的影響：遷都以前，孝文帝就進行了政治、經濟改革；遷都以後，進一步實行改革，主要的措施包括：在朝廷中必須使用漢語，禁用鮮卑語；官員及家屬必須穿戴漢族服飾；將鮮卑族的姓氏改為漢族姓氏，把皇族由姓拓跋改為姓元；鼓勵鮮卑貴族與漢族貴族聯姻；採用漢族的官制、律令；學習漢族的禮法，尊崇孔子，以孝治國，提倡尊老、養老的風氣等。這些措施促進了民族融合。

那麼，為什麼說沒有他遷都洛陽進一步的漢化，就沒有中國的大一統基礎呢？我們來看一下北魏之後的朝代就能明瞭，北魏在六鎮起義之後迅速衰落，分裂為東魏和西魏，東魏繼任者是高歡建立的北齊，西魏的繼任者是宇文氏建立的北周，北周被楊堅建立的隋朝取代，最終攻滅南朝，一統天下，繼而讓大一統的觀念深入人心。之後的朝代，無論建立者是誰，刨除實力因素，一旦取得軍事上的優勢地位之後，無不心心念唸的統一全國。

其次就是，在中國古代，絕大多數封建王朝的建立到最終大一統，其過程除去僅有的明朝是以北伐中原得天下以外，剩餘其他王朝均是自北向南，進而統一全國。從我國的地形地理上看，自北向南是有一定的軍事上的優勢的。因此，在五胡亂華之後的北魏進行相當程度的漢化，對中國大一統的形成，無論是在文化上，還是在封建王朝的軍事地形上都具有相當重要的促進作用。

因此，個人覺得沒有他的漢化，就沒有大一統的基礎，或許就見不到今天的中國了

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