享有“華夏首望”美譽的琅琊王氏，不僅數位族人官拜宰相，還有著600多位文人名士，他們之中有你熟悉的人物嗎？

今天狗頭菌又要來說魏晉南北朝這段歷史了，回顧這段亂世，似乎很多王朝的興衰總與一些世家大族脫不了干係。

其實從西漢伊始，這些門閥大族就與王朝興亡有著密不可分的關係。西漢建國借了大地主貴族的勢，到了東漢末年，察舉制已經被門閥世家所操縱和控制，他們左右鄉閭輿論，致使“小人登朝堂，賢士無處去”，察舉制名存實亡，門閥世家與底層知識分子的矛盾越來越尖銳。

曹魏時期曹丕聽從陳群的建議，創立了九品中正制，而九品中正制選官的第一條要求就是——家世，其次才是品行。論出身、論背景，當然是世家大族佔優勢，至於品行，當然也是“少數人”說了算。

九品中正製成了魏晉南北朝時期主要的選官制度，這也使得門閥世家的勢力在這一時期達到巔峰，許多世家子弟都拜將封侯，成為那個時代的主流人物。

比如狗頭菌在《關隴團體到底是怎樣的存在？竟影響了四代王朝 》一文中說到的北周門閥世族代表：宇文家族、獨孤家族和隴西李氏等，這些還只是北周的。在這百年亂世中，還有諸如東晉豪族琅琊王氏、陳郡謝氏等也撐起了王朝的一片天。

宇文家族、獨孤家族已經提到過多次了，狗頭菌就不細說了，今天我們來說說琅琊王氏。

①“天下第一豪族”

琅琊王氏是歷史上有名的豪門世族。在千年的歷史畫卷中，幾乎每一頁都有琅琊王氏的身影。據史料記載，在東漢至清朝期間，王氏後人中就有三十多人獲封宰相，駙馬、皇后也有幾十人，約600餘人都在史書上留下了濃墨重彩的一筆，琅琊王氏也因此被稱為“中華第一豪族”。

（琅琊王氏宗譜/圖源網路侵權可刪）

兩晉南北時期是我國

門閥世家

的代表時代，可謂是三戶一大族，五戶一門閥。可就算是這樣世家林立的時代，也沒有哪個世家大族能與琅琊王氏比肩而論，即使是曾有過“王謝”並稱的陳郡謝氏也不敵王氏之興榮。

②始祖分說

關於琅琊王氏始祖來源有兩個說法。一說琅琊王氏出自姬姓，始祖為王子成父（又稱姬成父），曾任春秋時期齊國的大司馬，其後代也定居於齊地，以王氏自稱，此為琅琊王氏之始。

二說琅琊王氏始祖為東周靈王太子姬晉，姬晉被廢后，鄉人換稱其為“王家”，後世子孫便自改以“王”為氏。秦朝大將王翦就是其後代，王翦後人為避秦亂曾遷居琅琊，後又遷於臨沂一帶。歐陽修在《新唐書·宰相世系表》一書中對姬晉和琅琊王氏的關係有很多記載，除此之外還有歷代的碑文、詩書等也闡述了二者的關係。這些就是判定琅琊王氏是姬晉後代的重要依據之一。

再後來便出現了一個叫王吉的人，成為他們家族有史可考的始祖。

王吉，西漢時期大儒，字子陽，官至博士諫大夫，其子王駿曾任御史大夫，其孫王崇又獲封扶平侯，王吉祖孫三代都以賢能著稱。他們三人助推了王氏的門第和蔭功。

（王吉像/圖源百度百科詞條）

到了魏晉朝時期，他們家又出了一個名人——臥冰求鯉的王祥。東漢末年，王祥帶著母親和弟弟在廬江一帶避亂，隱居三十多年，地方郡官曾多次請他出山入仕都被他拒絕了。母親死後地方郡官又多次邀請，王祥才決定在花甲之年出仕，其任職時州界清靜、政通人和。

③“王與馬，共天下”

琅琊王氏興盛於東晉時期，西晉末年天下大亂，許多世家大族都舉家南遷，史稱衣冠南渡，而王氏就是這場南遷的領頭人。後司馬睿借勢崛起，在王導（他有一個很出名的侄子——書聖王羲之）和王敦兄弟二人的擁戴下，建立東晉，定都建康（今南京）。王導主內，為司馬睿籠絡南方世家大族，維持朝廷內部秩序，為東晉一代名相。王敦因善於攻伐，便主外幫助司馬睿穩定外部局勢。

（司馬睿像/圖源百度百科詞條）

有了中興皇室的大功，王氏家族在朝中的地位可謂是一人之下萬人之上，地位名望之高是其他世家無法比擬的。琅琊王氏被司馬睿欽定為“天下第一望族”。王氏最盛時，朝中官員三分之二都是與王家有關係的人。但司馬睿對王氏一族始終十分尊敬，經常笑稱要與王氏共分天下。這便是“王與馬，共天下”。

時間線延伸到南朝，王家的實力已經有所衰減，但名望依舊很高。隋唐時期，王家一族部分分支遷居關中，王方慶、王睿等王氏子孫成了李唐、武周兩朝的肱骨之臣。但相較與東晉的巔峰時刻，已經算是沒落的貴族了。

在明朝，老王家又出了一個大聖人——王陽明，他是心學的集大成者，提出了“致良知，知行合一”的心學新理念，影響了了後世幾百年的思想發展。

（王陽明像/圖源百度百科詞條）

千百年來，琅琊王氏人才輩出，或為高官顯達之輩；或為才學文鬥之人；或執一朝之

牛耳

；或領一時之風尚。

④興盛秘訣——家風傳承

看到這裡是不是覺琅琊王氏太牛了，其實透過王氏家族華麗的外表，還有一個更加閃光的東西在背後支撐著這個大家族，那就是——家風傳承。

琅琊王氏之所以贏得千年美譽，除了世代蔭功外，還與家族千年來傳承下來的的文化血脈與家風分不開。

王氏始祖王吉曾給子孫留下了“言宜慢，心宜善”的家訓，告誡子孫說話行事都要三思而行，心存善意，多行善舉。再如二十四孝之一的王祥曾在臨終前留下了《訓子孫遺令》，要求老王家的子孫恪守“信、德、孝、悌、讓”的立身之本。王羲之的四世孫王僧虔也在《誡子書》一書中告誡子孫不要憑家世入仕，應該多讀書、勤學好問，靠自己多為朝堂建功立業。

（《訓子孫遺令》一文選節）

家風傳承方面，老王家每一代人都在努力。其實這種家風傳承也是貴族精神的一種體現。貴族精神是什麼？是要有文化涵養和道德操守；要有責任擔當，做對社會有用之人；要有獨立的認知能力和精神食糧。

一個大家族的家風，那是幾代甚至幾十代先輩總結出來的教訓和經驗，是一個家族文化涵養的集中體現，是一個家族道德精神、社會責任感的行動表現。一個家族想要長盛不衰，必不可少的就要有家風的傳承與發揚。

好了，關於琅琊王氏的家族興衰往事狗頭菌就說到這裡，下篇還會講到其他世家大族哦，關注狗頭菌不迷路~