大家好，我們的十日說歷史又來了，今天起我們一起來分享歷史知識，也許你可以得到意想不到的收穫哦。

《禮記·禮運》中說：“今大道既隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。 大人世及以為禮，城郭溝池以為固，禮義以為紀。以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設制度，以立田裡，以賢勇知，以功為己。故謀用是作，而兵由此起。”王權世襲製取代禪讓制後，天下為家。家是私有制的象徵，天下為家代表私有制的完全確立，而私有制完全確立的標誌就是王權的私有化，即王權世襲制。

家天下以私有制為特徵，這就需要有一定的常備武裝力量來維護私有制，於是軍隊產生了。故《禮記·禮運》說“謀用是作，而兵由此起”。天子依靠強大的軍隊，迫使天下眾多諸侯、方國來依附自己，臣服自己，從而實行王道。

私有制使天下爭訟紛起。《易·序卦傳》曰：“訟必有眾起，故受之以《師》。師者，眾也。眾必有所比，故受之以《比》。比者，比也。”《師卦》言乎軍隊，軍隊乃征伐之器；《比卦》言乎君臣關係，君臣關係是封建之禮。禮樂、征伐是王道的兩個基本方面。《師卦》言乎養兵、用兵之道，屬征伐制度的範疇；《比卦》言乎萬國、諸侯與天子的君臣之道，屬禮樂制度的範疇。軍隊整肅，萬國來附，“禮樂征伐自天子出”乃是王道。

禮樂是文治，征伐是武功。一文一武，治國平天下之道，禮樂征伐，文治武功，不可偏廢。天子既可文治，又能武功，文治、武功兼備，“禮樂征伐自天子出”，則王道成矣，天下平矣。師比之道，就是文武之道，就是“禮樂征伐自天子出”，就是王道。

喜歡的小朋友一定要多多說說自己的意見，我們一起來討論，分享自己的觀點，說的不對的也要指出來