大家好，今天的我們開始在這裡聊聊歷史一些常識，說到歷史呢我們都知道中華民族是世界上歷史記載最長的一個民族，它有上下5000年的世界。最為難能可貴的是中國的歷史記載5000年從來都沒有中斷過，這裡面的既有民間的整理，也有官方的修史。

中國從漢代之後，留下一個傳統叫做隔代修史，隔代修史的意思是說一個王朝的皇帝他會指定一個史官，這個史官的會詳詳細細地記載當時這個朝代發生的所有大事，包括經濟、政治、軍事、天災情況，甚至包括大臣向皇帝說的什麼話，皇帝怎麼批覆等等。這些都會記載下來，然後把這些原始的資料放在使館中存放起來，等到一個王朝滅亡之後，下一個王朝的皇帝會再指定一個傑出的儒生，把這些原始的資料拿出來整理一下，變成了上一個朝代的正史，這個就屬於官修正史。我們知道在24史中很多的史書都是屬於官修正史，比如說像西晉的時候陳壽的《三國志》，當然後面的《舊唐書》、《新唐書》什麼《宋史》《元史》，《明史》等等都屬於官修正史，那麼除了官修正史之外呢還有一些民間私人的修史，最典型的就是漢代司馬遷寫的《史記》，他是自己想做的一件事情，這並不是漢武帝讓他做的。他自己想做這麼一件事情是因為他的父親是太史，他的父親在臨死之前握著司馬遷的手，要求司馬遷一定要完成這樣一部史記，司馬遷流著淚答應了他父親的請求，所以後來司馬遷就把從黃帝到他所生活的那個漢武帝的年代整理成為中國的第一部紀傳體的通史。這個呢就是大名鼎鼎人的《史記》。我們知道北宋的時候有一個大文學家歐陽修他寫了《新五代史》，這個也是24史之一。它也屬於私人修史。

中國的歷史呢基本上它有兩種記錄的方法，一種叫做紀傳體，像《史記》就屬於紀傳體。紀傳體的意思是什麼呢？紀就是本紀，傳的就是列傳。簡單的說就是記載人物的故事。像司馬遷的本紀或者列傳每一篇它都是講一個人的故事，基本上是這樣。比如說《秦始皇本紀》講的就是秦始皇的故事，《項羽本紀》講的就是項羽的故事，《老子韓非列傳》他們講的是老子跟韓非子，它是以這個人物為中心來進行寫作，叫做紀傳體。這是司馬遷的首創，在他之前還有一些記史的方法，比如中國的第一部編年體史書《左傳》，這是春秋的時候一個叫左丘明的人寫的。

編年體史書的的特點它不是以人物為中心，它是以年代為中心的，就是說某年發生了什麼事。後來還有一些比較不是主流的這種記史的方式，比如說《國語》是記言的，就是記錄某人平時說的什麼話。像《戰國策》屬於國別體，就是記述一個國家的歷史，這都是不太一樣的。再後來的還出了一種叫做紀事本末體，就是以事件為核心的一種寫史方式。

大致就是這樣，有機會咱們繼續往下講。