明朝有這樣一位皇帝，他是朝野公認的皇儲，卻沒有當過一天的太子。他有皇儲之實，卻沒有皇儲之名。當然，名聲只是次要的，有實權才是真的。但是，我們不明白為何他的父皇不願意給他這個名分？甚至，直到他登基的前一天，還是掛著親王的頭銜。這個皇儲就是後來的隆慶皇帝：朱載垕。

那麼，為什麼會出現這麼尷尬的局面呢？

原來，是他的父皇嘉靖皇帝心中有一個讓他害怕的魔咒——二龍不相見。

那麼，什麼是“二龍不相見”呢？

這個詞語的發明人，是明朝有名的方士陶仲文。他的本名叫曲真，是邵元節的朋友，而邵元節則是嘉靖皇帝最信任的義士。有一次，皇帝要去給父皇的陵墓上香，召邵元節一同前往。邵元節有事走不開，於是，推薦了陶仲文。由此，陶仲文就有機會面見聖上了。

陶仲文陪同嘉靖皇帝前去上香，這期間，他做出了一個預測：今天必然有火光之災。當時嘉靖皇帝還是半信半疑，沒有完全認可這個說法，可是，當晚在宮裡就發生了火災。陶仲文彷彿有預測未來的能力，提前說出了將來要發生的事情。嘉靖皇帝非常佩服他，於是，給他封了一個“尋封神霄保國弘烈宣教振法通真忠孝秉一真人”的稱號。後來，陶仲文還進宮當差，做了禮部尚書。

嘉靖皇帝這麼賞賜陶仲文，陶仲文也盡力回報他，陶仲文賣力的幫他算前程、算朝廷的命運。嘉靖十三年，皇長子朱載基出生了。可是，僅僅過去兩個月，這個嬰兒就病逝了。身為父親的嘉靖皇帝自然傷心欲絕。這時，陶仲文提出了自己的研究成果，就是那一句：“二龍不相見”。這句話的意思是說，嘉靖皇帝是真龍，而太子是潛龍，這兩條龍最好不要見面，否則雙方都會受到影響。

其實，皇帝當的再好，在嘉靖心裡仍然有一個痛點，那就是：他做了足足十年皇帝，後宮妃子這麼多，竟然沒有生下一男半女，這是十分不正常的現象。在古代社會，男女大多早婚，十四五歲就生育後代，是十分常見的現象。嘉靖帝到了25歲，都還沒有讓一個女人懷孕，這其中的一個原因，就是因為他的“子女宮（子女宮，相學術語，表示子女之有無、多少、良否）”不好。

學過八字、紫微斗數的人都知道，像嘉靖帝這種情況，子女宮肯定是比較差的，因為，他有那麼多的女人，結果十多年了才生下一個兒子，那當然是子女宮存在煞星、化忌等等與刑剋有關的組合。解決這種刑剋的方法，就是讓他與子女分開，而且最好讓他的子女認其他人為父親、母親。只不過，你讓皇帝的兒子拜其他人為父親，這是不行的，這簡直是對皇帝的侮辱。

陶仲文也是算到了這一點，所以，他才跟嘉靖皇帝說了“二龍不相見”這樣的話。

嘉靖皇帝聽到方士陶仲文的這個研究成果感到非常驚訝，也頓時害怕了起來。嘉靖皇帝本來就非常迷信，從十五歲開始，他的身邊就圍繞著一堆的半仙、真人，他們和嘉靖皇帝一起幻想著祥瑞景象，討論仙丹的煉製方法。這樣迷信的皇帝自然不會質疑方士的推論，又過了兩年，嘉靖皇帝相繼有了朱載壑、朱載垕、朱載圳等皇子，他非常高興，可是想到方士陶仲文的那句話，一時又變得消沉了。

嘉靖十三年的時候，長子朱載基確實是因為見面之後才夭折的，他不願意見到這幾個孩子又有什麼意外，於是，選擇不去見他們。這種行為確實非常冷酷，孩子從小就缺乏父愛，他們又怎麼能夠快樂成長呢？可是，嘉靖皇帝深信那個推論，又不得不遵守。朝堂之上，大臣們並不知道皇帝的顧慮，於是，紛紛請求嘉靖皇帝儘早確認太子人選，以保國家安定。嘉靖皇帝不願理會這些奏請，只當做耳邊風。

但是，時間一久，他也扛不住了。大臣們的奏摺堆到他的文案上，已經堆了很高一摞了。沒辦法，他只能封較年長的兒子朱載壑為太子。但是，他還是沒有過多去關心他們，也很少去見他們。隨著太子朱載壑的長大，他到了讀書的年紀了。可是，嘉靖皇帝卻沒有批准讓太子進入學堂，一直拖著這個事情。大臣們也為此事奏請了很多次，就是沒有一個結果。

如果，按照這個劇情發展，那麼，將來的皇帝肯定是一個文盲皇帝，這是絕對不允許的。這個時候，嘉靖皇帝的母親出面了，她找嘉靖皇帝談了好多次，這才說服嘉靖皇帝，讓太子出閣講學。而這一年，太子朱載壑已經十四歲了。太子出閣講學，作為父皇的嘉靖皇帝是必須出面，參加這個出閣講學的儀式的。皇帝參加，必然會見到自己的孩子，這是他不願意看到的事實。

之前之所以不願意批准太子出閣講學，就是怕“二龍相見”！現在沒辦法，也只能相見了。可是，就在儀式結束後，太子就病倒了，沒多久就過世了，這次，魔咒又應驗了！嘉靖皇帝非常痛苦，現在他想通了，無論如何都不會再見自己的皇子，嚴格遵守“二龍不相見”的規定，對皇子的事也絕不關心。皇子們上學、結婚等大事，他都不再理會，能拖就拖。

不但如此，就算皇子們想見父皇也是見不到的，就算見到了嘉靖皇帝也不願意跟他們多說話，直接將頭轉向另一邊，這樣的父親在孩子心裡的留下多大的陰影呀。嘉靖皇帝死守著這個魔咒，沒有告訴任何人，並將這個魔咒帶進了黃土。1566年，嘉靖皇帝駕崩了，此時的朱載垕還是親王，因為是所有皇子中最年長，所以，他是第一繼承人。

這一年的十二月，朱載垕登基了，也為“二龍不相見”這個魔咒畫上了句號。

參考資料：

【張廷玉《明史》本紀第十七至十八：《世宗本紀》、《明實錄·世宗肅皇帝實錄》】