每當提及秦始皇的時候，總會有截然不同的兩種

爭議

出現。一種是認為秦始皇

橫徵暴斂、勞民傷財、濫用苛政

，根本就是對國家的不負責任；

另一種則認為，秦始皇提出

車同軌、書同文、統一貨幣、度量衡，

建立中國歷史上第一個封建王朝，功遠大於過。對於這兩種不同的評價，誰也無法說服誰。

不過其中一個共同點就是，無論是秦始皇做過的好事和壞事，大家似乎都選擇了

相信

。只不過在評判秦始皇的時候，

不同的人選擇了不同的側重點

。

然而隨著考古工作的進行，這位千古一帝終於得到了明證。三大考古發現同時指明一點：我們絕對

誤會

了秦始皇。歷史書上的記載，也跟考古得出的結果並不相符。

焚書坑儒

首先是焚書坑儒這件事情，一直以來都是導致秦始皇受到後人抨擊的

重要罪行之一。

而不少人也都認為，秦始皇焚書坑儒，殺的是

天下士子

。

當這些

有識之士

對秦朝管理制度，以及國家律法提出質疑的時候，秦始皇選擇了

最簡單，也最有效

的解決方式，不同意就殺掉，導致天下士子都對他

十分不滿

。

可事實上，考古研究發現，秦始皇統一六國以後，並沒有為難士子，甚至沒有為難民間流傳的

不同學說

。

在這位千古一帝眼中，

儒家、法家、兵家、道家、墨家以及陰陽家

等等，都只不過是自己治下的

不同思想體系

，根本沒有任何針對的必要。將他的胸襟想象得如此狹隘，也的確算得上一些人的

目光短淺

。

他真正處死的人，幾乎都是江湖上坑蒙拐騙的

方士

。一方面是秦始皇

對他們的所作所為十分不滿

；另一方面則是這些

方士的存在，根本對國家發展沒有任何意義。

試想一下，如果秦始皇真是一個暴君，何必

五次東巡

天下，直接在自己的咸陽宮裡面享受天下朝拜，這不比自己東巡要輕鬆得多。

雲夢秦簡

其次，則是

雲夢秦簡

的考古發現，更是證明了秦朝年間的律法，並沒有人們想象的那麼可怕。1975年，考古學家們在

湖北省雲夢縣城

發現了一座古墓。

原本這座古墓的主人只是秦朝年間的一個基層官吏，並不值得考古學家們重視。可伴隨他一同重見天日的許多秦朝竹簡，卻讓考古學家們

對秦朝有了更加全面的認識。

竹簡中就記錄了秦朝的一項律法：

不能在指定時間內抵達目的地的話，那就會處罰相應的罰款。

可司馬遷在

《史記》

中卻記錄說陳勝吳廣因為大雨延遲，不能如期趕到目的地就會被斬首，最終選擇

起兵謀反

。

以往人們一直選擇相信史記，但云夢秦簡的出現，讓人不得不懷疑陳勝吳廣完全是

為謀反找理由，哄騙眾人。

除此以外，考古學家們修復雲夢秦簡以後還發現，其中不僅記錄了秦朝的律法，還記錄了秦朝年間的

教育、醫療、甚至環保理念

等等。

在那個年代，秦始皇對

社會管理

的認知，遠遠超過人們的想象。而他的偉大理想以及治國方法，很多都被漢朝借鑑過去。倘若不是秦二世而亡的話，秦朝或許會更加輝煌。

阿房宮

最後，便是秦始皇最為人詬病的一件事情，動用數十萬勞動人民給自己修建

阿房宮，

結果卻被項羽一把大火燒得

一乾二淨

。

關於這件事情，唐朝詩人杜牧甚至用一篇

《阿房宮賦》

徹底坐實。可實際上，考古學家們透過對阿房宮遺址展開探究以後才發現，阿房宮的實際情況和歷史記載未免出入太大。

其原因就在於實際的阿房宮僅僅只有一個地基，任何建築都沒有。

項羽沒事兒用火燒一片地基做什麼?

由此可見，透過阿房宮來抨擊秦始皇，實在有些過激。這位中國歷史上最偉大的帝王，完全無愧於

千古一帝

的稱號。他的

抱負、志向、野心，

也遠遠不是普通人能夠理解並誠心選擇接受的。

更重要的是

，人無完人

，能夠將戰國七雄整合成一個國家，秦始皇的歷史功績本就值得肯定。在他的努力下，中華文明終於有了以國家在載體的

發展藍本。

倘若沒有秦始皇的話，誰也不知道七國還要征伐多久，而中原文化，又是否會因為七國的延續，最終徹底演變成

七個完全不同的文明體系。