華夏大地，九州故土，兩千多年的封建社會中，中國歷史上產生了將近五百為天子。所謂“天子”，假以“受命於天”的名義，心安理得地統治人民。古代人們的文化平均水平較低，而且非常迷信鬼神，崇拜天地的，所以“受命於天”就是最具權威的象徵。但是事實上，這些天子仍然是肉體凡胎，與常人無異，這五百為皇帝之中，也是稂莠不齊。其中，有仁義賢德的君王，諸如堯舜等，也有雄才大略的君王，諸如秦皇漢武唐宗宋祖等，其中一些平庸之輩都不足掛齒，相較來說，屬於另一個極端的昏君暴君，也會讓人耳熟能詳，諸如殷商紂王，隋煬帝楊廣等。

要說這些天子之中可以稱得上完美之君的，人們大多會想到漢景帝、唐太宗、宋太祖等諸多賢明之君。然而細數一下，也難免會發現這些賢明之君的不足之處，也稱不上是完美。我們要說的這位完美之君，如果仔細參看他的人生經歷，人們肯定會不約而同地豎起大拇指，讚賞有加。他就是隋文帝楊堅。隋文帝楊堅的貢獻較之於秦始皇有過之而無不及。其中這兩方面最為突出，一是統一了華夏，結束了西晉以後三百多年的紛亂，二是，楊堅創立了諸多先進科學的國家管理制度，深深影響中國幾千年。

隋文帝楊堅的故事一直被人們口口相傳，雖然他的兒子是暴君，但是他本人卻是人人稱道的完美之君，所以千百年來，人們依然對他推崇備至。在楊堅的治理下，華夏大地一片欣欣向榮，即使在他死後的三十多年裡，國家仍然糧倉充裕。可以看出隋朝在楊堅的治理下，糧食的累積量有多麼的充裕。

隋文帝楊堅的很多功勳，雖然在中國國內文化界，普遍對楊堅的評價不高，但是在整個人類文明史上，國際社會對他的評價卻很高。邁克爾。哈特是一位著名的美國曆史學家，他就曾經對楊堅做出過驚人的評價：“楊堅將經歷數百年戰亂分裂的中國成功地統一，使中國不再是諸侯割據的混亂之治。楊堅最重要的改革之一就是實行科舉制度，透過考試，為國家選拔優秀人才，開歷史之先河，從而為政府提供了一批批精良的管理人才。”

美國人哈特看待隋文帝，是以第三方的身份客觀看待的，說起來是比較有科學說服力的。而國內的眾多國人就不能很客觀地看待隨文帝，主要是因為楊堅的兒子，臭名昭著的隋煬帝楊廣的影響。隋朝在楊廣的暴虐統治下，很快就滅亡了，所以人們對楊廣的痛恨幾乎掩蓋了對隋文帝的諸多好處。隋文帝的陵墓，楊陵坐落在今天咸陽的一出小村莊裡，當地百姓對他的陵墓相當恭敬，從來沒有人會冒犯，即使在大躍進時期，也沒有人去破壞陵墓，甚至還有人自願去給楊堅守陵。