《三國演義》的存在，對於我們很多人來說都是相當熟知的，在這其中我們是能夠看到諸多的一些個神奇傳說，歷史上他的存在也是堪稱奇蹟，在這短暫的幾十年之中，竟然是湧現出來諸多的英雄人物。當然這諸葛亮就是其中之一，可是他最終還是沒有逃過一死，最終是病逝五丈原。而他在之前是使用了“七星燈續命”，最終是被魏延破壞。要說古代人們是講究的天人合一，而且民間傳說曾經的劉伯溫也是用了這樣的方式而續命成功，只不過這一次諸葛亮就沒那麼好運了。

我們繼續來看看這三國時代，諸葛亮對於劉備來說那絕對就是相當忠心的，即便是主人去世後，他依舊是北伐中原。那麼有人就提出了，要說這諸葛亮給自己續命能行，那當初為何不給劉備也續命呢？首先這第一點就是整個文學表達的需求，這本書畢竟只是小說，那時候曹操已經去世，那麼這劉備按照節奏也應該是隕落，可萬一劉備老不死，那整個的三國該怎麼發展，而一旦是諸葛亮表演失敗，那他是不是就犯下了弒君之罪？從這幾點上來看，顯然是不符合小說的需求。

而第二點就是古人生命中對於天命的認知，而尤其是對於一個帝王來說，命運就是上天的旨意，也沒有必要逆天而行，諸多的人們是將自己成為“天子”，他們也不過就是來替天行道的，而既然是發展到瞭如今這樣的一個局面，在他們的認知當中，這就相當於是自己的使命也已經完成了，根本就用不著所謂的續命這樣的學說了，但是這諸葛亮不一樣，他是凡人，這招自己可以用，但是劉備作為帝王就沒有可行性，老天讓他死，他就乖乖接受就行，續命也是徒勞的。

而最後的一個就是源於古人對於歷史的重視，我們在諸多的歷史上就看到了人們對於帝王們的神奇描述，當然這其中大部分都是史官們的傑作，有不少的帝王往往是身兼傳奇，不是出生就是巧遇，但是對於普通的臣子們來說，這很多的事情都是分析的相當準確，也就是說帝王的名聲是必須保證的，那麼在最後我們也是看到了劉備託孤這樣的場景，但就是不能夠使用續命之說，要不然這就相當於是給他帶來汙點，有損歷史的準確，一旦出現，甚至是有人覺得這是在褻瀆歷史。