明代高僧憨山行書《永嘉真覺大師證道歌》書法作品欣賞

憨山，法名德清，字澄印，別號憨山，明代佛教“四大高僧”之一。俗姓蔡，生於明嘉靖二十四年（1545）。大師幼結佛緣，十二歲尋佛金陵報恩寺，十九歲削髮為僧，中年以後歷經辛苦重修南華寺，影響極為深遠，被譽為佛教禪宗中興祖庭宗師。書法家啟功對憨山評價甚高，有詩言道：“憨山清後破山明，五百年來見幾曾。筆法晉唐原莫二，當機文董不如僧。”

憨山《永嘉真覺大師證道歌》，此本內容為性理修養之說，涉言佛教。寫法上本於《集王聖教序》，然取勢用筆卻有自己的特色，與明末書家喜一筆順勢帶下而連綿不斷的行書寫法，迥然有別。此卷靜穆而不乏靈動，端穩而不乏妍美。取行楷法，字字獨立以倚側引勢，以大小錯落取得變化，以粗細輕重顯現節奏。舒展處盡展其勢，內斂處不乏其韻。全篇章法總有若干重字以醒目，若干輕字顯靈動，通篇取左低右高側勢，款款書來極為自然，一如一股清泉從山間緩緩而下，絕少鼓譟之氣，既有古意，又有時趣。古意者取大王儒雅的神韻，時趣者，用小王內擫筆法、圓轉引帶，以消泯火氣，不過分追求轉折頓挫的變化，因而顯得嫵媚。雖然個別筆畫顯得不很硬朗而有些飄浮，但從其取法的角度看，前人的影子不多，自己的個性不少，有時還善於在個別點畫中以隸意出之。在王羲之妍美的書法風格上，於行雲流水一般的書寫中，融和進了微微的古拙意味。