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中國史學界提出四大文明古國概念,為何不被國際史學界認可?

四大文明古國,是一個由來已久的說法,這個說法深入人心,一提起四大文明古國,就就會聯想到:中國、古巴比倫、古埃及、古印度,雖然這四個國家並列為四大文明,但是並非所有的人都認可這種說法。

文明到底是什麼,又該如何判定古文明呢?

這個探討會,就是探討判定古文明標準,每個人對文明都有不同的見解,格林·丹尼爾提出的文明標準成了研討會上的核心,經過補充,文明判定形成了三條標準:

第一:要有城市。有城邦代表人類已經有了建築能力和美學。

第二:文字,沒有文字的文明,人們難以將思想文化傳承下去,文字也是文明的發展基礎。

第三:複雜的禮儀建築。建築在第一條規定中就已經提及了,但那只是普通的建築物,複雜的禮儀建築,是為了政治、宗教而修建的,就像是獅身人面像、萬里長城,只要站在它面前,你就能感覺到它就是文明。

一個古代遺址,若是同時出現這三條,那麼就可以判定為文明。

這三條最重要的還是文字,文字是不可獲取的,只要有文字出現,就可以認定為已經出現文明社會。

在中國傳說中,黃帝史官倉頡創造了最早的文字,《淮南子·本經》中記載:昔者倉頡作書,而天雨粟,鬼夜哭。

文字誕生的那一天,天下起了大雨,鬼神們失去了威嚴,於是在半夜裡嘶吼、哭喊。

雖然用了許多的誇張手法,但是也說明了文字的重要性,就目前考古來講,中國最早的文字是殷墟甲骨文,甲骨文的出土,讓中國成為了四大文明古國當中最璀璨的一個古代文明。

在殷商之前,是夏朝,就國內考古學界來講,將二里頭遺址當作夏朝,二里頭遺址已經具備了城市建築,出土了青銅器、陶器之類的文物,唯獨沒有出現文字,國際史學界並沒有承認二里頭就是夏朝,而是更多的認為這是一座早商遺址。

司馬遷在《史記》中寫道:昔三代(夏商周),皆在河洛之間。

二里頭遺址是夏朝的可能性非常大,但是早商的可能性也大,在夏朝文明出土之前,二里頭到底是不是夏朝,誰也不敢真正的篤定。

四大文明一說最早來源梁啟超,他說:然彼四地(埃及、印度、安息、墨西哥)者,其國亡,其文明與之俱亡。

雖然四大文明每個人都知道,但是你聽到這四大文明的時候,會不會覺得遺漏了什麼,瞭解古代文明的人,應該都知道,這世界上除了四大文明之外,還有各種各樣的文明。

按照文字、城邦出現的歷史,兩河流域形成的蘇美爾文明,是迄今為止最早的文明,距今6000年前,他們就開始建立文明,並創造了世界上最早的文字。

蘇美爾文明會被遺忘,主要是因為古巴比倫,雖然都在兩河流域,但是後來建立的巴比倫成了兩河文明的代表文明。

蘇美爾文明可以說是巴比倫的前身,也可以歸納到四大文明古國概念當中,但是古希臘文明呢?

古希臘文明是西方文明的源頭之一,古希臘包括希臘半島、愛琴海和艾奧尼亞海上的群島,義大利東部……古希臘是海洋文明,發源愛琴海,大概在新石器時期,愛琴海就已經有人居住了。

公元前2850年,愛琴海的“米諾斯文明”形成,這個文明屬於神話文明,他們同樣非常古老,但在四大文明古國當中卻沒有古希臘的位置。

因此在國際史學界,有五大文明古國一稱,美國斯塔夫裡阿諾斯編寫的《全球通史》 將:中東、印度、中國、歐洲當作文明古國的起源之地。

而在英國BBC紀錄片《中華的故事》裡面將:尼羅河、幼發拉底河、印度河、黃河稱作四大文明古國。

西方不承認四大文明古國概念,主要是因為忘記了西方文明,至於該怎麼定論古代文明,依舊有待商榷。