元朝作為我國古代歷史中，統治最黑暗、壓迫最慘烈的朝代。讓傳承了幾千年的華夏文明，出現了一次最嚴重的斷檔。

元朝唯一值得人們留戀的，就是元雜劇，因為這種戲劇形式，揭露了社會黑暗反映了人民疾苦。

關漢卿作為元曲四大家之一，創作的《竇娥冤》、《救風塵》、《拜月亭》等，時至今日依然被人們不斷傳誦。

尤其是《感天動地竇娥冤》，更是位列元雜曲四大悲劇之一。透過對主人公竇娥悲慘遭遇，描繪出了底層老百姓，有冤無處伸張的黑暗現實。

悲苦命運註定悽慘結局

竇娥是關漢卿筆下的一個悲劇人物，更是封建社會底層女性的重要代表。她自幼喪母、父親竇天章又是一個窮書生。

為了實現自己的當官夢，就必須要進京趕考。但因家中一貧如洗沒有路費，所以不得已將七歲的竇娥，賣給蔡婆婆做童養媳。

本以為找到了依靠的竇娥，卻成了一個命運坎坷的女人。因為在她十七歲與丈夫成婚之後，沒兩年的時間，就成了寡婦，她只能與自己的婆婆相依為命。

正所謂“屋漏偏逢連夜雨”，當地流氓張驢兒和其父張老兒，為了霸佔婆媳二人賴在蔡家不走。

但竇娥是一個不甘屈辱、不畏強暴的女人，她不僅堅定了拒絕了張驢兒父子的無禮要求，而且還把他們痛罵了一番。

這種做法是遭致了張驢兒的報復，並在羊湯中下毒想要毒死蔡婆婆，沒想到卻毒死了自己的親爹。

張驢兒惱羞成怒，將殺人罪名栽贓給竇娥，儘管竇娥遭受了嚴刑逼供，但是卻始終咬緊牙關，不承認莫須有的罪名。

但是這樣，官府就要將蔡婆婆治罪，無奈之下便違心承認了毒死人的罪名。在押赴刑場時，本來無罪的竇娥，又怎麼會甘心替人受過呢！

於是被屈打成招的竇娥，在即將被判斬首示眾時，滿腔悲憤的竇娥許下三樁誓願，“六月飛雪”人盡皆知，其他兩項分別是“血濺白練，大旱三年”。

竇娥蒙上了千古奇冤，她的三樁誓願皆一一實現了。這或許也是關漢卿同情她，讓她在文學作品中得償所願。

感天動地三樁誓願皆成現實

“血濺白練，六月飛雪，大旱三年”，按理來說，這都是不可能實現的誓願，但是卻都成為 了現實。

“我不要半星熱血紅塵灑，都只在八尺旗槍素練懸”

顯示出了竇娥的冤屈感天動地，在她的頭顱被砍下的一瞬間，鮮血未有半點掉落塵土，而是皆沾染於白練。

“若果有一腔怨氣噴如火，定要感得六出冰花滾似綿”，“免著我屍骸現；要什麼素車白馬，斷送出古陌荒阡”。

這第二樁誓願“六月飛雪”，則是天地不忍竇娥樸暴屍於荒野，將她的屍體掩埋在潔白的雪地中。

“你道是天公不可欺，人心不可憐，皇天也肯從人願，……三年不見甘霖降……”。

第三樁誓願對於大家來說，更是一種不可能的事情。因為僅憑人力，又怎麼可能號令老天爺不下雨呢？但在《竇娥冤》中，卻全盤應驗了。

可以說這屬於天災而非人力所能及，但是在這個戲劇中卻實現了。這其實也是對不公正的一種控訴，因為天災會使那些些“無心正法”的官吏束手無策。

同時，也是對自己冤情的一種控訴。竇娥明明是屈打成招，但最後卻被開刀問斬，道出了下層人民任人宰割的事實。

於此同時，也表現出了有苦無處訴的悲慘處境。當然也控訴了貪官汙吏，不分青紅皂白草菅人命的黑暗現實。

回過頭來想一下竇娥的這三樁誓願，雖然可以體現出自己的千古奇冤，同時也可以讓那些草菅人命的官員受到懲罰。

但是這第三點讓人不解，那就是對老百姓的傷害，如果真的大旱三年，老百姓也就會餓殍遍地了。當然，這也只是一種文學表現手法而已。

結 語

《竇娥冤》透過竇娥這樣一個豐滿的形象，控訴了元朝時期的黑暗統治。

生活在社會底層的普通老百姓，不僅無法尋求公正的待遇，而且連最基本的生存都成了問題。竇娥的這三樁誓願在印證了千古奇冤的同時，也給人們留下了一個思考的空間。