爵位可以承襲，天子禮儀不可承襲，這樣的高規格待遇只限於漢獻帝一人。

建安二十五年（220年），已經做了二十多年傀儡皇帝的漢獻帝總算熬死了曹操，本以為可算是熬出頭了，但沒成想曹操早在生前就安排了後事，擬定了接班人，世子曹丕不僅繼承了魏王之位，還加緊了篡位的步伐。

延康元年（220年）12月10日，經過三讓三辭的必要禪位流程後，漢獻帝劉協在受禪臺正式將帝位讓給魏王曹丕，大漢三百年基業就此結束。

這一天，劉協先“以眾望在魏，乃召群公卿士，告祠高廟”，再遣御史大夫張音為高廟使，持璽綬詔冊，禪位於曹丕。曹丕在繁陽亭登上受禪壇，接受玉璽，即皇帝位，壇下百官高呼萬歲。宦官摘去獻帝的冠冕，褪去他的龍袍，從這一刻起，獻帝將不再以皇帝的身份君臨天下了。

關於如何安置禪位之後的漢獻帝劉協，當時朝中有一部分人主張秘密殺之。但曹丕並不這麼認為，獻帝做了31年的傀儡皇帝，讓國了都不能得到善終，這絕非仁君所為。大魏新立，雖漢數已盡，但善待前朝皇帝，無疑會博得天下人的好感。

山陽郡

漢獻帝無疑是歷史上待遇最高的亡國之君了（魏國末代皇帝元帝曹奐亡國待遇比漢獻帝更高），曹丕封他為山陽公，食邑一萬戶，地位在所有諸侯王之上。“奏事不稱臣，接詔不跪拜”，允許使用天子儀仗。在其封地奉漢正朔和服色，建漢宗廟以奉漢祀，祭拜天地與祖宗，皆以舊制。成了亡國之君了還能受到如此前所未有的待遇，在歷史上，除了漢獻帝，也就只有魏國末代皇帝魏元帝曹奐能與他相比了。

漢獻帝準備前往山陽郡封國，曹丕隆重的為他舉辦踐行宴，大方的給劉協留下一句話：“天下的好東西，我跟你可以一起享受。”

東漢獻帝禪陵

漢獻帝褪去了皇帝的身份，也不再整日提心吊膽了，身心從未有過的輕鬆。雖然曹丕派去的人時時監視他，但已經把故國和皇帝身份徹底放下的劉協已然是超凡脫俗，大徹大悟，反而是深入民間，與山陽百姓同甘苦共快樂，山陽百姓感念這位前朝皇帝，對他無比愛戴。

在山陽郡封國謫居十四年後，漢獻帝於魏明帝青龍三年（235年）二月去世，享年五十四歲。據《後漢書》載：獻帝“自遜位至薨，十有四年，年五十四，諡孝獻皇帝。八月壬申，以漢天子禮儀葬於禪陵，置園邑令丞。”也就是說，身前身後，漢獻帝都保持著他尊貴的皇帝身份，連葬禮都是按照漢天子禮儀，其陵墓“禪陵”也是以最高規格的皇陵建築。可見，漢朝雖亡，但曹魏皇帝對這位亡國之君的待遇可一點都不差。

山陽公國一直傳了四代，由於漢獻帝長子劉馮早逝，二代山陽公是由獻帝嫡長孫，劉馮嫡長子劉康繼承，劉康一直做了五十一年山陽公，直到285年去世。而此時曹魏已經被司馬家取代，漢祚已亡六十五年，晉武帝司馬炎不可能再像曹魏建立時那樣允許漢獻帝后代再行使天子禮儀。

（魏文帝曹丕）

說白了，魏文帝曹丕給予漢獻帝那麼大的優待，完全是出於籠絡天下人心，是一種作秀，但即便是作秀，也為後世所溢美。在當時的特殊政治形勢下，曹丕這麼做是很有必要的，魏代漢而興，其反對勢力中的蜀漢是漢室宗親，東吳始終以漢臣自居。曹丕倘若殺害漢獻帝，屠戮漢朝宗室，無疑對穩定局勢極為不利，反對者以此為藉口興兵討伐，能人志士不齒於曹丕所為，人心必然失去，新興的曹魏政權恐怕會面臨嚴峻的危機。

待漢獻帝去世，曹魏政權已經穩固，再也不需要作秀以籠絡人心，天子儀仗至高無上，怎麼能濫授與他，為了維護至高無上的皇權，自然就沒有讓山陽公世代享有天子儀仗的權力了。

山陽公國經歷了四代，到了漢獻帝曾孫劉秋在位時，永嘉之亂爆發，劉秋被胡人所殺，山陽公國也被胡人佔領，承襲了四代，立國一百餘年的山陽公國滅亡。