丹田呼吸法是一種能夠增強人體氣場，調節氣機順暢、強化人體免疫功能、平衡人體陰陽狀態的一種呼吸練習方法。其實「丹田呼吸」對您來說並不陌生。曾經有過這種經驗嗎？當你經過一片玫瑰花園時，或者接獲一束玫瑰時，有沒有試著用深呼吸或深情款款的姿勢去聞一下玫瑰花香呢？對了！就是這麼深情一聞，您已經做了一次標準的「丹田呼吸」。

文火吐納、武火吐納的區別：

文火、武火，有很多種說法，但在修行中，文火講的是呼吸著意輕慢緩，武火講的呼吸著意重快急。還有一種說法是，文火陰、武火陽，用來平息調和丹田過熱或過寒的。比方說，要意念氣入下湧泉，但意念輕了，這時候氣沒到會陰，就散了，沒感覺了，那麼要想有感覺，就要用武火，重快急的呼吸，意念強行帶入，這樣就可以加重感覺，使氣息感變強，變的長。一般來講，心靜差的，體悟差的，不用強一年不能有效專注的人，在練習吐納時，武火急，容易激起心性，文火緩，和心性正好一樣平和 ，因為肉身必竟為末，而性為根本，所以不傷根本，不傷心性的，文火多數為首選。

如何辨別自己修煉的吐納是否標準？

每一個地方教學的都不一樣，這裡說一下我練吐納的標準感受，初學者剛開始練習的時候，做50~100下（一呼一吸為一下）就會渾身脫力，就是自己沒有一絲力氣讓自己繼續再做哪怕一個，因為丹田沒有氣了，沒法繼續下去，並且，這種呼吸是深緩細柔長勻，可想而知對於丹田古蕩之氣的鍛鍊。正常情況下的練習，在30個左右丹田發熱（培養氣感），全身出汗（排毒）。這就是注重練氣效率的前提，把吐納練氣效率提起來的前提，這就是為什麼我們說吐納5分鐘，相當於跑步5公里，就練氣效率這一塊，吐納並不壓於劇烈運動，內在的消耗是非常大的。俗話說運動強筋骨，吐納肺腑良，這不是沒有原因的。為什麼吐納是功法，不是健身鍛鍊？這是因為外練筋骨皮，內練一口氣，我們注重的就是內練，透過這一呼一吸的練習，能讓身體迅速進入有氧狀態，增強心肺功能，消耗腹部等堆積脂肪，調節臟腑，排出體內垃圾黴素，強化神經系統等幫助巨大。關鍵是自己明明是大汗淋漓，但是脈搏與心跳卻和平時一樣，這就是它的神奇之處。如此吐故納新，自然能培補元氣，鞏固生命之本！

目前的氣功界，練習呼吸吐納的方式五花八門，有自然呼吸法、胸式呼吸法、腹式呼吸法等等，腹式呼吸還分吸氣凸腹的順呼吸，以及吸氣凹腹的逆呼吸。練習呼吸吐納的主要用意在於“氣到丹田”，吸氣時因為能量進入丹田，小腹自然就會凸出，這才是正確的呼吸吐納方法。

採用胸式呼吸時氣並沒有進人丹田，而逆呼吸法初練時會感覺比較快、比較強，這是丹田前後陰陽穴道電能相接所產生的效應，算是一種走捷徑的功法， 但未能達到“氣壯丹田”的目的，無法建構強固的丹田氣。因此，煉氣最好

還是要遵循正統功法。

練習呼吸吐納時-般的師父都會教我們“眼觀鼻、鼻觀心心觀丹田”，因為要把空氣中的元陽帶人丹田，練功初期不容易找到行氣的路徑，所以我們在任脈上先設點，眼觀鼻、鼻觀心、心觀丹田，這眼、鼻、心、丹田就是點，因為“觀”要用心，經常用心依照順序去觀這四個點，久而久之便在任脈上串成一條線， 變成“氣”習慣通行的一條道路。

科學家也發現，長期練習呼吸吐納的人，在身體前面中線處會形成一條“ 興奮帶”，它會形成一條由上而下通往丹田的“氣路”，這個興奮帶的電位明顯高於其他部位的面板，其原因是這條通路上經常有氣透過，附近的細胞不斷充電的緣故。而且，由於我們重複使用同一種神經迴路，其中的細胞就會建立更多、更強的聯絡。

換句話說，煉氣初期，氣並不認得通往丹田的道路，因此要以心帶著氣往下走。煉氣初期，心不能走太快，以免氣跟不上，等到氣熟悉路徑之後，速度就可以逐漸加快，一直練到 “心息相依”的程度之後，以平常的速度呼吸，不必再經由心的帶領，氣都會循著路徑直接進人丹田。笛卡兒說：“我思故我在。”心是生命存在的焦點，心是後天識神，後天管後天，所以心能夠主宰後大氣。以道家的觀點，心為陰神，陰能吸陽，因此心可以引進後天氣之中的元陽進入人體。

“達嘴西來 字無，全憑心意練功夫“，有一一個很重要的觀念要特別說明，這裡的“心”不是指“迴圈血液的臟器”，而是指一個“可以任意遊動的能最團”。我們可以將我們的心停在身體的任何一處，甚至可以將心停在體外，龍門派就有-一 個功法需將心守在身前兩三尺之處；中國人形容-一個人心繫所愛，有句俗話說“心跟人家跑了”，所以顯得魂不守舍。

心屬火，凡是心專注之處，都是火力所到之處。我們可以做個實驗：你收束心神，專注手掌心，過不了一會兒，手掌心就會發紅、發熱、發麻甚至跳躍，這就是心到火到的緣故，煉氣初期的基本原理，即在用心驅動、役使能量。

心火還分文火、武火兩種，《 金仙證論》說：“ 微緩謂之文火，緊重謂之武火。”武火的火力強，文火的火力弱，用武火聚氣稱為“武練”，用文火溫養稱為“文烹”。《樂育堂語錄》說：“火候文武，只有意無意之分焉耳。”用心專守則火氣很強；若有若無的意守火氣則較溫和，煉氣必須依照需要調整火候，“用意太緊則火燥，用意太緩則火寒”，不能有絲毫差錯。

基本上，煉氣化精時用心，用心即武火；煉精化然時用意，用意即文火。認真分析起來，用心才有火，用意根本沒有火，用意時操作的是磁電能量，易言之，武火為火，文火非火，只是在守竅時，在調息當中有時候還會吸取些許火氣進入身體。

簡單的一呼一吸，實有很多種方式，主要分為腹式呼吸和胸式呼吸。

由於吐納的呼吸方法主要是腹式呼吸法，腹式呼吸法並不只是簡易的訓練，因此需要把握好吐納法的訓練方式，隨後依照恰當的方式開展長期的訓練，人體便會慢慢獲得改進，免疫能力提升、人體病症獲得改進、還能夠做到美容養顏、益壽延年的實際效果。

吐納的正確方法

怎樣才能學會正確呼吸呢？最關鍵的有兩點，一是要緩和吸，也就是吸氣的時候，要均勻緩慢，儘量深吸，讓氣體能充滿肺泡；二是要用力吐，吐得乾淨，這樣才能將廢棄全部排出體外，保障交換的氣體多一些。最科學的呼吸方法為：“吸——停（屏氣10—20秒鐘）——呼”的呼吸方式，可使副交感神經興奮性增強，也可使腸鳴次數增加，有利於消化吸收，從而有益於健康長壽。

還有一種呼吸法，則是以深長的腹式呼吸為基礎，逐步使肺、肋骨、橫膈膜等肌肉群在呼吸時運動到最大幅度，讓空氣充滿肺部的“全部呼吸法”。“剛開始雖要刻意練習，最終目標卻是融入生活，各種姿勢和動作都結合呼吸法去做。”如此將更能掌握身體的力量和節奏，提高效率。例如用呼吸法攀登高山時，比較不會出現頭痛等高山症狀；打高爾夫揮杆能揮的更遠。這種呼吸方法，在公交車上、走路時、工作間隙，或者對著公園的樹都能練習。尤其面對突如其來的負面情鏡時，呼吸法更能適時調節身心、穩定情緒。

在空氣新鮮的戶外，也可以有意識地多做深呼吸。呼吸的具體方法是先慢慢的由鼻孔吸氣，吸氣過程中，胸廓上提，腹部會慢慢鼓起，再繼續吸氣，使整個肺充滿空氣，這時肋骨部分會上抬，胸腔會擴大。這個過程一般需要5—10秒，然後屏住呼吸5—10秒，停頓2—3秒，開始新一次的呼吸，反覆練習會成為一種正確的呼吸方法。

練氣功能夠調節陽陰、和暢血氣、經絡疏通、培益真元，使人的生命足以充沛，能接到使弱小強、病患康、老人促根的實際效果。

丹田逆腹式呼吸法

養生氣功一般採用下丹田逆腹式呼吸法。

丹田呼吸一定要注意「鼻吸口呼」，「氣沉丹田」，蓄氣于丹田氣海與關元中。更要「意與氣共守于丹田」，呼吸要靜、慢、細、長、勻，氣宜在體內鼓盪。吸氣時，口閉，使氣由鼻腔進入，呼氣時，使嘴若淺吹口哨狀，氣長而勻、緩慢吐出。

丹田呼吸的具體方法，取站、坐、臥姿均可。上虛下實，深呼吸，鼻吸口呼，同時腹部內收，由外往內壓密，臀部夾緊提肛，氣繞會陰穴、長強穴，循後背督脈吸氣上行，此時氣經命門穴、靈臺穴、大椎穴，再過百會穴後，經身體前方中線，繞至面部上嘴唇的齦交穴上，結束督脈，並透過搭鵲橋動作，進入任脈。

丹田呼吸法的實際演練：用逆式呼吸法讓丹田發熱，吸氣時腹部縮小，停止保持五秒鐘，並想著丹田有一個火球或金光在發熱發光，吐氣時腹部恢復原狀，每天練習三十分鐘，練習到只要隨時練習兩三分鐘丹田就能發熱為止。

練習丹田呼吸時，先練吸與呼，即所謂的「吐納」，吐納包括「鼻吸、口呼」與「督脈吸、任脈呼」，等呼吸動作熟練後，再練手導氣與腳導氣法。

丹田的位置即俗稱的「下丹田區域」，位於肚臍神闕穴下四指幅的氣海穴與再下四指幅的關元穴之間，古書記載丹田係「位於腹中，低於臍下一寸三分左右，在臍與脊之間，與臍近、脊遠，約三與七之比。」丹田的形狀「不過若一氣囊耳，如氣不沉丹田，則囊扁而不開」，所以充滿氣的丹田區域，又似灌飽氣的氣柱、似車輪的內胎，可承受外力的振盪或敲擊。

不論是學太極拳、瑜伽或靜坐，師父都會教你呼吸吐納，那麼，你練的呼吸吐納方法到底正不正確？吐納是有要領的，吐納並不等於我們平常的呼吸，肚納即“吐故納新”，不但要吐出濁氣，還要納進清氣。