杜甫草堂

——-中華文化聖地，是759年冬杜甫為避“安史之亂”而客居成都所建的一間草屋，位於浣花溪畔，萬里橋（老南門大橋）北，“草堂寺”旁（杜甫一家最初來成都，就暫居在這個寺廟，原名無考，草堂就修在寺廟旁的空地上）。杜甫在成都期間作詩

240餘首

。

760年春天，草堂落成，杜甫作詩一首

《堂成》

：

背郭堂成蔭白茅，緣江路熟俯青郊。

榿林礙日吟風葉，籠竹和煙滴露梢。

暫止飛烏將數子，頻來語燕定新巢。

旁人錯比揚雄宅，懶惰無心作解嘲。

生動形象地描繪了草堂景色，同時也聊抒心中感慨。

茅屋當金屋，杜甫一家暫別顛沛流離，在成都前前後後度過了三年多的安穩日子，762年杜甫因成都戰亂流寓梓州一年八個月（當時好友嚴武充劍南節度使， 764年薦杜甫為劍南節度使參謀、檢校尚書工部員外郎，賜緋魚袋），並在梓州寫下

150多首

詩，其中比較著名的是

《聞官軍收河南河北》

：

劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。

卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。

白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。

即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。

從這首詩我們可以明顯看出，杜甫始終未打算在蜀地定居，而是心懷故土！終於在成都尹嚴武去世後，於765年夏離開成都，一去不復返，不幸

飲酒過量客死舟中

，成都杜甫草堂在主人離去後漸漸傾廢。

後來詩人

韋莊

尊其人及其屋，在遺址上重結草屋。再經歷代修葺拓展，遂成現貌。

關於杜甫草堂的具體方位，歷來文人多有爭議，直到在草堂四周發現了唐朝百姓生活遺蹟，出土大量的

生活器物

，印證了杜詩中關於浣花溪一帶自然風貌，民俗風情，以及草堂方位的描寫。

特別是出土的有確切紀年的

僧人塔銘碑

（草堂寺圓寂僧人），更加充分確定了杜甫草堂的位置。碑文中記載的內容與杜甫詩《卜居》、《酬高使君相贈》、《江畔獨步尋花》高度吻合（

看來韋莊當時定址還是很認真的

）。

《卜 居》

浣花溪水水西頭，主人為卜林塘幽。

已知出郭少塵事，更有澄江銷客愁。

無數蜻蜓齊上下，一雙鸂鶒對沉浮。

東行萬里堪乘興，須向山陰上小舟。

《酬高使君相贈》

古寺僧牢落，空房客寓居。故人供祿米，鄰舍與園蔬。

雙樹容聽法，三車肯載書。草玄吾豈敢，賦或似相如。

《江畔獨步尋花》

黃師塔前江水東，春光懶困倚微風。

桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅？

花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開

。

歡迎您來杜甫草堂！

謝謝賞閱！