春節已過，元宵節是繼春節之後第一個比較重要的節日，在古人眼中，元宵節也是代表闔家團圓的日子。它也是新年第一個月圓的日子，因此被人們稱為“元宵節”。

古時候人們也稱其為“上元節”，這個名稱的來歷是道教“三元”的說法。古時候人們會在元宵節這一天舉行盛大的燈會，熱鬧程度非凡。

雖說人們依舊保留著元宵節吃元宵的習慣，但是很多人對於元宵節的來歷和習俗並不瞭解，正月十五馬上到，你知道元宵節的來歷嗎？今天不妨隨筆者一起，深入瞭解一下元宵節吧。

一、元宵節的來歷

關於元宵節的來歷，民間有很多相關的傳說，其一是元宵姑娘的傳說。據說漢武帝時期，有一位深得漢武帝賞識的臣子東方朔。

一年冬天大雪之後，御花園的梅花開得格外美麗，東方朔便去給漢武帝摘梅花。剛進御花園，就看見一個宮女準備投井自盡，而這名宮女的名字就是元宵。

原來元宵姑娘自進宮之後，就再未見過雙親和妹妹，每當寒冬臘月的季節，對家人的思念更甚。不能在父母面前盡孝，還不如一死了之。

東方朔瞭解元宵的想法之後，向元宵承諾一定讓她見到親人。於是東方朔設計讓漢武帝相信，火神君會在正月十五火燒長安的說法。

漢武帝信以為真之後，讓東方朔尋找解決的辦法。東方朔告訴漢武帝，火神君喜歡吃湯圓，可以在正月十五晚上，讓家家戶戶都做湯圓供奉火神君，然後在長安城舉辦燈會，以此“瞞天過海”。最終元宵姑娘在燈會上見到了自己的父母和妹妹。

其二是漢明帝為了弘揚佛教，他聽說佛教有正月十五觀佛舍利以及點燈敬佛的做法，於是漢明帝則下令在正月十五日在皇宮和寺廟之中“燃燈表佛”。

自此以後，元宵節放花燈的習俗就從宮廷逐漸流傳至民間，每年正月十五，不論是士家大族還是尋常百姓家，都會掛起花燈，通宵達旦。

其三是元宵節是漢文帝為紀念“平呂”所設立。據說西漢初期，朝廷的呂氏一黨禍亂朝綱，其他大臣則帶兵反攻。

實際上是劉氏宗族及其支持者，以呂氏叛亂為藉口對呂氏一族發動的叛變。也正是“諸呂之亂”的平定為西漢的文景之治奠定了基礎。

其四的說法則更為可信一些。在春秋戰國時期，某一日楚昭王乘船橫渡長江，這時候他在江面上發現一種物品，形狀呈圓形，顏色為白色，內部為朱瓤，味道十分鮮美。

楚昭王並不知道這是何物，於是他詢問孔子，孔子說道“此為萍實，見者為王，當雄天下。”楚昭王食用萍實的日子，正是正月十五。

同時楚昭王為了記住自己雄霸天下的理想，每年正月十五都讓人按照萍實的模樣製作食物，逐漸變成了後來的元宵的模樣。

二、元宵節的習俗--吃元宵

吃元宵是元宵節最為重要的習俗，但元宵起初的模樣和現在並不相同，也經歷了一個演變的過程。

根據相關史料記載，早在南北朝時期的元宵節，當時人們吃的元宵是含有肉和油的肉粥，想必當時人們也並不稱之為“元宵”吧。

一直到唐朝時期，一種類似於蠶並且帶餡的麵食出現在人們的餐桌之上。這種食物才初具元宵的雛形。

最後到宋朝時期，人們才開始用糯米粉製作元宵。但是那時候的元宵個頭很小，就像珍珠一樣漂浮在水面之上。那時候人們將其稱作“浮圓子”或者是“湯圓”。

到了現代，元宵節的食物由於南北地域的差異分為兩類。一類是元宵，另一類則是湯圓。很多人都不能分清楚元宵和湯圓，甚至有人一度認為個頭大的是元宵，個頭小的是湯圓。

其實湯圓和元宵在製作方法上有很大的不同，湯圓是用黑芝麻或者是白糖做餡，然後用糯米制作的麵皮包起來，其含水量比較高。

而元宵則是將餡料切成小塊之後噴水，放進容器之中滾動，就像滾雪球一樣製作而成。因此元宵的味道比湯圓更為勁道。

結語

吃元宵的習俗流傳了上千年，一直到現在，人們依舊有在元宵節吃元宵的習俗。其實無論是吃湯圓還是吃元宵，都表達了人們對於美好生活的嚮往，對於家人團聚的期盼。希望我國的傳統節日能夠更好地為後世人所繼承，也希望這些節日的來歷和習俗能夠為大家所知悉。