提到

寺廟

，這種建築給人的第一感覺是什麼？莊嚴？肅穆？

無論是那種花大價錢修建的大型寺廟，或者是小村落中的小型寺廟，一個好的

寺廟最應該給人的一種感覺就是“安寧”

。寺廟這種宗教場所，可以小、可以破、但是不能讓人覺得躁動。

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絕大多數人進入寺廟都是為了尋求心靈上的寧靜，這也是為什麼在旅遊旺季有人會不遠萬里地跑到別的地方去求神拜佛的原因，

他求的其實就是那一份寧靜

。

確實，旅遊去的地方多了，見過的寺廟也多了，就會發現很多寺廟內部其實都大同小異。除了一些國家和地區具有代表性的寺廟外，很多寺廟其實都是

靠著外部的東西取勝。

比如它獨特的地形、建造背後的歷史傳說、為了建造它而花費的金額、它周邊的自然環境等等。

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當然，也有的寺廟是

靠造型出圈

，畢竟很多寺廟外形也趨於同質化，這個時候如果出現一個與眾不同的，那就很容易吸引起遊客的興趣。

比如在

北京市的門頭溝區

就有這樣一座

千年古寺

，它因自身詭異且富有玄幻色彩的造型建築而吸引了許多遊客，比如我就是衝著它外形噱頭前去的遊客之一，而這就是

北京白瀑寺

。

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有人說它

瑰麗壯觀且氣韻生動

，有生之年不去一次簡直可惜；也有人說它就是一個

網紅打卡地

，完全丟掉了寺廟該有的神韻，娛樂性太強。

但無論它如何譭譽參半，我都覺得只有親眼去看了才能得出結論。據說

白瀑寺建於遼代

，距今已有900多年曆史，不過我現如今看見的並不是最開始的寺廟，畢竟在百年間它經歷過多次戰火的波及，被數次重建，

現在看到的就是現代重修的版本

，我想也正因如此，才造成了它兩極分化的評價。

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白瀑寺所在的地點，雖說大隱隱於市，但對於寺廟來說，還是在山林之間會比較有韻味。白瀑寺的

選址

就很妙，四周樹木蒼翠，又在群山環繞之中，殿宇大多依山而建，錯落有致，可謂是一塊風水寶地。

在來到門頭溝的金城山時，遊客們的心靈就已經被周圍的自然景象給撫平了許多。不過我們這次運氣不太好，

白瀑寺的很多地方都在維修，暫不開放

。

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其實從整體上看，白瀑寺的大部分地方還是遵循了一般

寺廟的紅牆青瓦

，只是將

很多佛像、觀音像都搬到了寺外

，駕到了塔上，而非供奉在殿內。

其中最顯眼的莫過於一座

金頂的大殿

，金色這種顏色，用得不好就容易讓人覺得俗氣、很土，雖然我們都知道金子值錢，但當成顏色沒用好那就是土，有一種暴發戶的氣質。

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這座大殿的屋頂我保持中立態度，因為我覺得比起金色的屋頂，

最頂端的觀音像才是最扎眼的。

不知是不是

周圍的花紋

太多了，觀音像本身反而失去了神韻，大多數人都被周圍繁瑣的圖案給勾走了眼球。

除此之外，白瀑寺最有名的當屬

雲雷閣

了，最上方坐著一位通體金黃的

太子佛。

身旁幾條

造型誇張

、張牙舞爪的巨龍尾部盤於柱子上，上半身在環繞在太子佛周圍，

兩側還有鳳凰飛舞

，花紋倒是挺複雜的。

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但就如同觀音像旁邊的造型一樣，太繁瑣了，一眼看過去沒有視覺重心。

喜歡熱鬧、喜歡華麗複雜裝飾的人

可能會更容易接受白瀑寺的整體造型，

對玄幻感興趣的人

也可以來這兒拍照，因為這些建築造型確實給人一種

穿越的感覺

。不過看著寺廟裡面的佛像，感覺很詭異，有陰森感。

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不過於我而言，我覺得這樣的寺廟真的太“吵”了，被吵到的是我的眼睛，相比起來我還是比較喜歡

單一色調的建築

，當然，不是說白瀑寺不好，只是它服務的人群並不是像我這樣對建築喜好單一的人。

朋友對白瀑寺就接受良好，他說白瀑寺有種

中式賽博朋克建築的感覺

。這種造型可能會惹怒一些傳統佛教徒，但是對於普通遊客來說絕對會是一種視覺上的盛宴。

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畢竟它造型獨特、用色大膽，也許不是所有人都能接受，但一旦接受了，那就能全身心沉浸其中。

白瀑寺經過了多次的重建，現在的它其實更像是古建築與新思想結合的產物，很多地方都有著對傳統的顛覆，這勢必會被一部分人認為是不正統，但這樣擁有全新生命力和藝術氣息的寺廟，又怎麼能說它一定是不好的呢？

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而對於遊客自己來說，寺廟沒什麼娛樂不娛樂之說，心中有佛，哪怕如泰國人一般在路邊建小寺跪拜，也依然可以做到誠心實意。本身對佛就不敬畏，就算去了真正有內涵的千年古寺又能如何，也不過是打卡拍照留念就結束了。

造型誇張的千年古寺，佛像詭異，就在北京大山裡。

所以說白了，比起寺廟，

人本身對佛的虔誠和敬畏

才是

最重要

的。造型怪異的古寺：佛像給人一種陰森感，就在北京近郊。

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