大理祥雲天華山又名南華山，史稱“南華勝蹟”，位於雲南大理祥雲縣馬街鄉棕棚村，由縣城至景區的駕車距離約25公里。前不久跟朋友去看了看。

開車上山的路還是比較陡的。

史料記載：天華山在城南五十里，雙峰對峙，懸崖峻峭，有石龍倒掛，懸崖滴玉，三庵古洞，東西石樓諸勝，明御吏李素隱居其上，著有《南崖奏議春秋心訣》。

祥雲的氣候整體比較幹，天華山的入口處有一尊未雕刻完成的像。可能是老子的相。

天華山還是比較雄奇險峻的。

明代詩人劉善賦游來感動，寫下七言絕句遊仙詩：“巨靈突兀顯示奇蹤，絕壁千尋倒掛龍；莫謂石頑無雨降，須知洞古有云從。”這條石龍，在古代早期展示洞天福地的道教仙境裡，被賦予了濃郁的神氣仙風。

傳說這是一個仙人留下的腳印，仙人的腳還是比較大的。

半山腰有道館，確實是一個清修的好地方。

好多人到半山腰就不敢往上爬了，但如果繼續往上走，還有很多樂趣。

要往上爬，需要鑽過這個小洞。

往上爬的路用鋼架加固過，還是比較安全的。

往上走的路可謂險要。

不知道誰人留下的大理石。

爬到了最高處，便是一個適合高人清修的場所，裡面有一尊龍王像。

懸崖絕壁上種有很多仙人掌。

有一條珍珠做成的龍。

夕陽西下的時候，氣象萬千。有兩位朋友害怕險峻，沒有往上爬，留在了山腰，於是看到了完美的日落。

人生很多事情往往也如此，得到了這樣就失去了那樣，兩者往往不可得兼。做出了選擇，便不需要後悔。

再返回半山腰的時候，進入道觀參觀。道館的二樓是魁星閣，再往上好像是玉皇大帝。

天花板是一個太極圖。讓人印象深刻。太極圖的四周是八仙。

八仙之名，明代以前說法不一，有漢代八仙、唐代八仙、宋元八仙，所列神仙各不相同。至明代吳元泰《東遊記》始定為：鐵柺李（李玄）、漢鍾離（鍾離權）、張果老（張果）、呂洞賓（呂岩）、何仙姑（何瓊）、藍采和（許堅）、韓湘子、曹國舅（曹景休）。

呂洞賓屬於乾金之象。乾卦純陽，故稱純陽老祖，所用寶劍亦曰純陽劍。

鐵柺李屬於兌金之象，以鐵柺為足，鐵屬金，足在下屬陰，表示柔金之象，以別於乾剛之金。

何仙姑屬於坤土之象，她是八仙中唯一的女性，為柔土。

曹國舅屬於艮土之象，傳說其兄長地下的靈魂附於其身而為惡，將其本人的靈魂囚禁於地下。地下乃土之位，但為剛土，曹國舅最後透過與惡鬼的決鬥，戰勝邪惡，乃復其靈明，皆剛之象。

張果老屬於震木之象，位列正東。因張果老於月宮砍梭欏樹，樹本為剛木，以別於柔木。

藍采和屬於巽木之象，手拿蘭草，草本皆為柔木。

韓湘子屬於坎水之象。小說中有民間大旱，韓湘子為民眾吹簫降雨一節。

鍾離權屬於離火之象。他性情猛悍，寶扇一扇則出火，火燒龍宮等皆鍾離權所為。

道館是木質結果，有人在管理維護，無法想象這麼多的木材是如何運到這裡來建成這個樣子的？

此外這裡還有一座三教閣，在其他地方沒有見過類似的。

釋迦牟尼佛，老子，孔子並排坐在一起，南懷瑾先生說過，佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界。技在手，能在身，思在腦，從容過生活。下坡的時候，上下都看到了不錯的景觀。

出山的道路有鐵欄杆加固，給人以安全感。

人這一生要遇到很多的人，各式各樣的人都有。只有有真正的智慧，才能通達無礙。