王績，是一位歷經過隋朝和唐朝兩個朝代的詩人，他的一生三次出仕。第一次是在隋朝，當時他被舉孝廉，但是他不願意在朝中做官，於是自請到揚州擔任六合縣丞。

我們知道，王績一生嗜酒，在擔任六合縣丞時，由於縱酒過度而被貶還鄉，儘管如此，他在職期間還算是兢兢業業，盡職盡責。

公元618年，唐朝建立，隋朝滅亡。王績開始在唐朝做官，但是他乾的並不開心也不認真 ，用他自己的話說，便是“

王績在唐代如此為官的態度，或許與他深受儒家思想有關。王績成長生活在隋朝，忠於大隋是他最基本的信仰，儘管唐朝是一個開明而強大的朝代，但是在王績的心中，他始終無法釋懷，為此經常苦悶不已，終於他還是辭官還鄉，最隱居在東皋，也就是今天的山西河津一帶。

在隱居的歲月中，王績曾寫過一首《野望》，這首詩是他流傳最廣的一首詩，也是被誤讀最深的一首詩。

如果不瞭解王績生活背後的故事，我們會以為這是一首單純的田園詩歌，因為詩中字裡行間透露出一種田園之美。

黃昏時分，一層薄霧籠罩著整個村莊。此時天色已晚，王績孤獨地站在東皋村頭惆悵地望著餘暉，他徘徊不止，不知自己應該歸向何方？

正值深秋時節，處處都是濃濃的秋意，樹葉已經泛黃，隨風飛舞，餘暉落在山頂上和叢林間，整個世界一片金黃。

牧人放了一天牧，開始驅趕著牛羊返回家中，打獵的人將飛禽掛在馬鞍上，滿載而歸。王績感覺他們每個人都是那麼幸福，而自己則茫然不已，遇不到一個相識之人，他想起了古代的高潔之士，不由得唱起了《采薇》之歌。

詩中的”薇“是一種植物， 關於“采薇”的用典，有兩種說法。

一種說法是“采薇”取自《詩經》中的詩句：“

還有一種說法，”采薇“引用的是伯夷和叔齊隱居首陽山的典故。

伯夷和叔齊本是商國孤竹君的兩個兒子，他們都不願意繼承王位，便逃到了周國。由於周國違反禮制伐商，伯夷和叔齊為了保留周國的氣節，便不食周粟，並隱居在首陽山上以采薇度日。

之後有個村婦對他們說：”你們吃的野菜難道不也是周國的嗎？“他們聽完之後再也不吃野菜了，最終餓死在首陽山。

直到今天，伯夷和叔齊忠孝節義的故事依舊令人感動，或許王績借這個典故來表達自己對唐朝的態度吧。

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