《老子》曰：“用兵有言：吾不敢為主而為客，不敢進寸而退尺”。

老子不肯主動進擊，甚至不願意前進一寸，倒是願意退後一尺？為什麼呀？什麼事情都讓著別人？不與別人爭？

《老子》曰：“夫唯不爭，故天下莫能與之爭”。

正因為老子不與人爭，所以天下就沒有人可以和他相爭。為什麼呀？你不爭，是吧，人家倒是要和你爭，怎麼會就不能和你爭了呢？人家不僅要和你爭，還要拌你一腳，讓你跌倒，為什麼就不能了呢？

其實呢，社會是一個所有人的社會，不是一個人、兩個人、幾個人的社會，社會的存在，依賴於道德的自覺，形成一整套的道德系統，維繫社會的正常運轉，而這種維繫是合乎所有人的共同利益的，這個道德系統如果崩塌了，任何人都必須吃虧，都必須面臨巨大虧損和嚴重傷害！

因此，不爭，那麼你對整個社會是極其有利的，你對所有人的利益是非常有益的，那麼所有人需要得到共同利益，那麼就需要選擇維護你的利益，就因為你不爭。如果反過來，我們的社會選擇了維護那些愛爭的，善於爭的人的利益，那麼整個社會的道德體系就滑坡了，社會的存在將是一個低效的存在，所有人的利益將要被打折扣，所有人的共同利益就要遭受虧損。

正因此，你選擇了不爭，那些還敢於和你爭的人，會對整個社會構成嚴重威脅！因此整個社會都會排斥他們！為什麼？你想想，有那麼一個人，人家都已經讓步了，不願意和他爭了，他還要赤裸裸地窮兇惡極地一路爭下去，那麼這種人，你敢和他合作嗎？你放心嗎？也就是這意味著這種敢於和不爭之人相爭的人，在社會中的信譽會降低，降低到無人敢於和他們合作。

然而，人是社會性的，不是你一個人獨自的努力就可以獲得你所需要的一切生存資料的，你需要合作，需要和人交往，然後才能獲得你的生存資料。

那麼，敢於和不爭之人相爭的人，就站不住腳了，沒有人敢於和他們合作，他們就會面臨虧損，所謂“失道寡助”，又豈能堅持得下去？於是最終他們失去了爭的能力，他們無法和不爭之人相爭了。

所以，這個道理是正確的：正因為他不和別人相爭，所以整個天下沒有人可以和他相爭。

這種現象，當你看見有一人道德高尚，甘願吃虧，禮讓三先的時候，若是出於自私心理，誤以為這人是傻子，白白吃虧，或者說人家膽子小，害怕別人打擊他，不敢反抗，其實是你的眼睛看不見他的內心的智慧，他擁有良好的自尊，不是傻子，不是膽小，這是因為他的智慧已經看見了，看見敢於和他的“不爭”相爭的人，都必須失敗，的這個事實，所以非常安穩的堅持著這樣的不爭。