青青翠竹，皆為法身

鬱郁黃花，無非般若

很多善信會利用寒假時間

參訪名山大川，虔誠禮敬佛菩薩

這是非常好的學習和修行體驗

然而隨著“旅遊業”的發展

朝山似乎和遊山劃上了等號

但兩者真的一樣嗎？

今天就來說說兩者之間的區別。

　　朝山=遊山？

　　不一樣的出發點

　遊山，首重一個“遊”字

心是舒展自在的

遊客們寄情于山水風光

所以嬉笑玩鬧，舉起手機自拍

舉起相機捕捉光影

朝山，首重一個“朝”字

據《大方廣佛華嚴經》記載

　　東北方有處，名清涼山

　　從昔以來，諸菩薩眾於中止住

　　現有菩薩，名文殊師利

　　與其眷屬諸菩薩眾一萬人俱

　　常在其中而演說法......

所以朝山亦為朝聖

即聽聞佛法，開解疑惑

為的是參訪求學，有所精進

為的是懺除業障，明心見性

所以世智通達，辯才無礙的

全遂禪師在覺得沒有究竟了悟後

便發願朝山，參訪天下名跡

臨行前，老僧囑咐他：

　　佛教自古都有“善財童子五十三參”

　　的美傳故事，你要細細體會其中深意

漫長艱辛的朝山路

對行者是廣結善緣，傳播佛法

自利利他的身心之行，信仰之旅

是僧人的一種行持和隨機教法

△朝拜靈巖山途中

模仿法師的小朋友

也是對自我意志的考驗

是消除業障，積聚福慧資糧的方式

所以虛雲老和尚

為了報答雙親的養育之恩

曾於四十三歲時從普陀法華庵起香

三步一拜朝禮五臺山

經歷三年方得圓滿

　　朝山=遊山？

不一樣的豐收之旅

遊山玩水雖然也能收穫頗豐

但若心懷恭敬，收穫的便不只是

清新的山林美味、壯麗的江山風光

還可能收穫

直面自我的機會

　　堅定信心的良緣

《法華經》雲

　　若人散亂心，入於塔廟中

　　一稱南無佛，皆共成佛道

朝山的信眾們

在一寸一步向前向上的同時

也在一步一寸地登下

“我慢的高山”

在這條“下山”路上

收束散亂的身心，直面自我

逐步生起六種心念

　　01

　　感恩心

踏著腳下的青石板

清淨的梵剎離我們越來越近

不免憶及佛陀和歷代僧人們

逢山開路、遇水搭橋

開闢到場、講經說法的點點滴滴

當心生感恩，感恩前賢

方有如今朝山參訪之機緣

從感恩心中，體會他們弘化眾生

紹繼如來家業的慈心悲願

　02

　　慚愧心

　　佛在世時我沉淪

　　佛滅度後我出生

　　懺悔此身多業障

　　不見如來金色身

我們應該懺悔自己習氣深重

以致不聞佛法，不值佛世

還在生死海中輪迴

進而發願懺除自己的業障

　　03

　　思齊心

從緬懷佛陀與古德

我們除了生起慚愧心外

更必須向先賢看齊

　　實踐‘知恩報恩’的行為

　　秉承前人的遺志及教法

　　使佛法流傳到後世

　　讓更多的眾生

　　得見佛法煌煌輝光

　　照亮累劫無明

　　04

　　恭敬心

　　佛法從恭敬中求

　　我們發心朝山，禮敬諸佛

　　親近善知識

　　也必須心存恭敬才能獲益

　05

　　大信心

　信為道源功德母

　　信心是學佛的首要條件

在朝山的同時

　　逐步對三寶生起堅定的信心

信仰三寶的真實、功德和智慧

如此才能真正地深入佛法

　同時堅信自己將來也能成佛

同佛陀一樣弘法利生

　　06

　　菩提心

　　菩提就是成就佛道的心願

　　不發菩提心，無以成佛道

藉由瞻仰佛陀聖蹟

應發菩提心，髮長遠心

追求佛道永不退轉