作為“漢初三傑”之一的韓信，其帶兵的能力是受到劉邦的推崇的，但綜合劉邦所說的那句完整的，看起來更像是利用張良、蕭何和韓信來抬高他自己的厚臉皮行為。

但從功績來說，韓信可以底氣十足和張良、蕭何並肩而立。劉邦取得大漢基業，謀略上的功勞還得張良和蕭何平分的話，那麼在軍事上的功勞，韓信完全可以獨領風騷。縱觀漢朝一路成長過來的主要對手：魏國、代國、趙國、燕國、齊國、楚國。有四個是韓信獨自滅掉的，剩下兩個也是作為主力隊伍參與的。

可以簡單地描述一下秦滅漢興的過程：七八個小個子一起將秦朝幹倒，然後韓信出場，一個接著一個挨個揍了過去，又將這幾個傢伙幹倒，站在韓信身後的劉邦這才有了大漢的基業。

或許戰爭牽扯的東西不僅僅是軍隊，但起碼在直接分勝負的戰鬥當中，韓信的功勞是別人無法抹殺的。也正是如此，才有了後世“兵仙”、“神帥”、“國士無雙”等稱號。

可以說如果擺明車馬的對陣，能和韓信相提並論的也就姜子牙這個兵家老祖了。當然，若論能力姜子牙肯定比韓信高，畢竟韓信是個單科的人才，而人家姜子牙還能做宰相，屬於全能型人才。

也正是因為韓信學他家老祖宗的本事沒有學全，所以才有了被呂雉和蕭何設計拿下，被殺死於漢王宮的鐘室之內。

那麼韓信本來應該學的能力是什麼呢？就是張良、蕭何和韓信三人能力的綜合，這才是兵家老祖姜子牙的真實本事。討論韓信被殺這件事情應該從兩方面來說：該不該殺？由誰殺？

該不該殺要看站在什麼樣的角度，因為呂雉和蕭何所代表的是漢王朝的勢力，所以從漢王朝的角度來看，韓信該殺！不尊王命，左右搖擺，加上太過於有能力，對於已經取得了天下的漢王朝來說，韓信已經不是打天下時的那個軍事支柱、定國基石了，而已經變成了威脅大漢安穩的隱患。

早在攻打齊國的時候，韓信在齊國已經歸漢的情況下，依然違背劉邦的命令，意氣用事地滅掉了齊國，讓劉邦的威嚴受到損害。

打下齊國之後，韓信又自持功勞，向劉邦索要齊王的封號，使得君臣關係出現裂痕，讓懷疑的種子生根發芽。

在最後和項羽大決戰的時候，韓信不信守約定，致使劉邦大敗的同時，還不得不面帶笑容的，一邊讓出軍事指揮權，一邊劃出大片土地給韓信封賞。

可以說，雖然大漢的軍事有七成的功勞可以算在韓信的身上，但因為他極其低下的情商和政治智慧，使得韓信從頭到尾都沒有被劉邦視作自己人。甚至於在擊敗項羽的慶功宴上，估計劉邦就開始謀劃著除掉韓信了，而隨後韓信就給了劉邦機會。

因為楚國敗亡之將鍾離眜投奔的緣故，韓信陷入了忠義不能兩全的為難之地，雖然最後鍾離眜對他感到失望而絕望自盡，但卻依然給了劉邦拿下韓信的機會。

坐在囚車裡的韓信說出了那句著名的話：“狡兔死，良狗烹；高鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡。”這個時候的劉邦已經不是曾經的那個破皮無賴了，也沒有了“吾翁即若翁，分我一棓羹。”的厚臉皮，做了皇帝的他也開始操心起了身後名，所以聽到了韓信的話之後，即使劉邦非常的想，但他依然忍耐了殺意，只是藉此將韓信貶為淮陰侯。

韓信該殺嗎？該殺！該由誰殺？除了劉邦誰都行！這就是此時劉邦心裡最真實的想法。因為劉邦自己動手的話，那麼會造成人人自危，將影響大漢剛剛建立的穩定局面。

而逃過一難之後，韓信不僅沒有吸取教訓，反而心懷怨懟，和劉邦的親信周勃、灌嬰、樊噲等人也是關係惡劣。

慢慢地韓信陷入到了被眾人孤立的境地，而漢王朝另一位掌控大權的呂雉就沒有劉邦那麼多顧忌了，在劉邦的默許下，以勾結陳豨的罪名，將其殺死於王宮鍾室之內。

韓信的死是註定的，至於勾結陳豨只不過是呂雉的藉口而已，否則，無辜殘殺大臣的罪名，誰都背不起。否則，謀劃造反的事情，一個家奴的弟弟都能知道，那韓信也活不到漢朝建立了。

漢初三傑當中，韓信學習了姜子牙的兵法，蕭何學習姜子牙的謀略，唯有張良即學習了謀略也學習了眼光。

因為沒有張良的遠見，所以傑出如蕭何最後也只能無奈自汙而保全性命。好在他比韓信的情商和遠見都高一點，否則也免不了落得一個兔死狗烹的下場。

唯有張良，雖然不是打仗最厲害的，也不是劉邦的鐵桿心腹，但一生當中憑藉超人一等的遠見和過人的智慧，先後看透了劉邦和呂雉的本質，所以即有了留侯的爵位又有了呂雉的倚重。

深知疏不間親的緣故，所以張良始終不參與到漢宗室的內鬥當中，因為他知道，即使當時出主意立了功，但一切平息之後，當權者心態轉變之後，那麼替罪羊的名頭就來了。

所以非涉及到國本的事情，張良輕易不開口，雖然被呂雉留在了朝中，但張良卻一直就事論事，從不高估皇家的道德，所以最終不僅有了好名聲還有了善終。

而和張良相比，韓信就是反面的典型。看不透劉邦的心胸，卻居功自傲；擺不正自己的地位，左右搖擺；看不清自己的能力，舉棋不定。正是這種蛇鼠兩端的行為，註定了他的殺身之禍。