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《巴黎聖母院》:當你看過人性的複雜,就不會輕言善惡

在法國文壇,有位傳奇天才。

他僅憑牆角一個年深日久而發黑的希臘單詞“ΑΝΑΓΚΗ”(命運),寫就了一篇近40萬字的史詩級小說。

該小說一經出版,就轟動整個文學界,隨後被譽為“浪漫主義文學的里程碑”。

時隔200來年後的今天,它仍居世界十大名著前列,數次被改編成電影、音樂劇,引無數觀眾淚灑現場。

這位傳奇天才就是法國作家維克多·雨果,那部讓他名動天下的小說,叫《巴黎聖母院》。

書中以神甫克洛德、棄兒伽西莫多、波西米亞女郎愛斯梅拉達和詩人甘果瓦等人的心路歷程為主線,演繹了一個個關於善與惡、美與醜的人性故事。

書裡的道德與慾望,醜陋與崇高,掙扎與無奈,無一不是我們現實世界的縮影。

心理學家阿德勒說:

“成熟不是看懂事情,而是看透人性。”

雨果的筆,像面透視鏡,照出人間百態下,赤裸裸的生活真相:

皮囊之下,人有七面,善惡難辨;脫去外衣,心有裂痕,縱橫交錯。

1

善良的人,心底也隱匿著惡意和邪念。

15世紀的巴黎聖母院教堂,有位聲名遠揚的神甫克洛德·孚羅洛。

他年輕、博學、多才,對上帝極其虔誠,生活也十分檢點,從不近女色。

只要聽見女人衣裙的娑娑聲,他就馬上把風帽拉下來遮住眼睛。

即使皇室公主求見,他也毫不猶豫地將其拒之門外。

最令人欽佩的是,克洛德出身貴族,卻為人質樸謙和,經常給窮苦的人帶去福音。

殘疾棄兒伽西莫多,被人視為“妖怪”將被燒死,克洛德力排眾議,認他為養子,找奶孃喂他,教育他長大成人。

流浪孤兒甘果瓦,常年露宿街頭,克洛德不僅接濟他,還親自教他讀書識字,讓他實現了從文盲到詩人的人生逆轉。

雨果稱讚說,克洛德擁有一顆“善良的靈魂”。

然而,令人敬仰的神甫,在35歲那年,無意間瞥見美麗女郎愛斯梅拉達後,立刻被她那靈動的舞姿,烏黑的大眼睛所吸引。

他深陷愛的泥潭無法自拔,曾經恪守的禁慾信念,也瞬間崩塌。

然而愛斯梅拉達對他毫無好感,罵他“妖僧”,對他唯恐避之不及。

克洛德鬱悶無比,只能遠遠地在街角窺伺,或在鐘樓塔頂偷看,排解暗戀之苦。

沒過多久,傳來愛斯梅拉達與人結婚的訊息,克洛德氣得兩眼冒火。

隨後得知,愛斯梅拉達只是為了救人才與人締結成名義夫妻時,他鬆了口氣。

不過,克洛德依舊驚慌失措,擔心終將失去心愛之人。

患得患失中,克洛德指使伽西莫多深夜劫持愛斯梅拉達,企圖悄悄地掠走她。

哪曾想,一個騎士突然疾馳過來,救下愛斯梅拉達,並抓住了伽西莫多。

原來是近衛隊隊長弗比斯,恰巧巡邏經過此地。

弗比斯向來喜歡沾花惹草,三言兩語間,就把愛斯梅拉達騙得死心塌地,愛斯梅拉達哪怕做情婦、女僕,也要獻身於他。

這個訊息傳來,克洛德妒火中燒,落寞、不甘和邪惡齊湧心頭:

“我要用訴訟的辦法把你弄到手,把你關進監牢,你就再也不能逃避我了。”

於是,克洛德喬裝打扮,設計刺死弗比斯,嫁禍於愛斯梅拉達,並夥同法官判她絞刑。

他以為,在酷刑和死亡威脅面前,愛斯梅拉達定會接受他的救助,應允其表白。

誰料,愛斯梅拉達仍無動於衷,抵死不從。

百般愛而不得,克洛德像受了炮烙之刑般瘋吼道:“那麼死吧,你。”

他親手把愛斯梅拉達送上了絞刑架。

從神甫到惡魔,克洛德無不印證了一句話:“花開生兩面,人生佛魔間。”

每個人在本性上,都是黑白交錯、善惡與共的矛盾體。

有崇高的善行,也有自私的惡念;有人性的光輝,也有人性的黑暗。

即便最高尚的靈魂,也不是完美無缺的聖人。

在心底隱秘的角落裡,也藏匿著貪嗔和嫉妒、愛恨和惡欲等黑暗因子,他們從未消亡。

正如毛姆說的:

“卑鄙與偉大,惡毒與善良,仇恨與熱愛,是可以互不排斥地並存在同一顆心裡。”

一旦人無法平和地對待當下,就會心生雜念,逐漸激發潛藏的惡意。

當貪慾無法被剋制,善意的藩籬被刺破,就會被不斷翻湧的陰暗蠶食或吞噬。

2

再邪惡的人,內心也有溫情和良知。

看過一個真實故事。

有個男子壞得出奇,是公認的極品混蛋。

後來,他與人爭吵時,突發腦溢血身亡。

搶救中,人們意外發現,他生前曾簽署協議,無償捐獻身體所有器官。

很多人為此受益終生,甚至他經常捉弄的失明鄰居,也因他重獲光明。

對他恨之入骨的人愣了,鄰居們更是感慨萬千:“沒想到惡人也有灼人的溫情。”

人非草木,孰能無情。

就像書中的鐘樓怪人伽西莫多,獨眼、駝背、羅圈腿的他,因長相醜陋可怕,一直在他人的鄙視和欺凌中長大。

世態的冷漠,人情的涼薄,讓他變得冷酷無情,兇狠粗野。

夜晚,他經常跑到別人家天視窗,露出牙齒扮鬼臉,把人嚇得半死。

安息日,他惡作劇般地在房頂跳來跳去,弄得周圍雞犬不寧。

看誰不爽,伽西莫多二話不說,就將人攔腰抱起,狠狠地丟出去。

除了養父克洛德,他像行走的惡魔,從未善待過任何人,直到愛斯梅拉達的出現。

起初,伽西莫多在克洛德的指使下,趁著夜色劫持愛斯梅拉達。

只不過他劫持未遂,反倒被巡邏隊抓住,並判以鞭笞和暴曬之重刑。

第二天,伽西莫多被反綁著跪在廣場輪盤上,被鞭打得渾身是傷,血流滿地。

他喘息著乞求:“給水喝。”

可迴應他的全是嘲笑、謾罵和石子,甚至連養父克洛德都厭惡地轉身離去。

唯有愛斯梅拉達,不計前嫌地走上前,微笑著把水倒在他乾裂的嘴裡。

清涼的水滋潤著他乾渴的喉嚨,也溫暖了他孤絕冰冷的心,伽西莫多流下了生平第一滴眼淚。

從那以後,對愛斯梅拉達,他不再乖張暴戾,而是有了一顆乾淨、忠誠的守護之心。

當愛斯梅拉達拒絕克洛德的救助,即將被送往絞刑架時,伽西莫多趁人不備,從鐘樓一躍而下,打倒劊子手,抱起她就跑。

等大家回過神來,伽西莫多早已跑回聖母院,宣稱以聖地的名義庇護她。

在聖母院,他無意中發現克洛德侵犯愛斯梅拉達,即便他對養父心存畏懼,仍決絕地跪下說,除非自己死,否則別想越雷池一步。

擔心愛斯梅拉達再次被偷襲,伽西莫多直接睡在門外冰冷的地板上,時不時地巡邏警戒。

更令人動容的是,愛斯梅拉達後來受騙離開聖母院,寧死不從克洛德被絞死後,伽西莫多主動走進了死屍地窖,緊抱著她的屍骨,與她生死相依。

誰能想到,一個被眾人唾棄、鄙夷的惡人,竟然有如此真摯透亮的純真善意。

作家劉墉曾說:

“醜惡人性中,有善良美好;烏煙瘴氣裡,能嗅到花的幽香。”

其實,世間並不全是沼澤泥濘,即便生活泥沙俱下,也依然藏有美好與純真。

就像暗黑的烏雲縫隙中,有方寸陽光;惡臭汙濁的淤泥裡,有清雅的白蓮。

看似作惡多端的魔鬼,心裡也可能住著可愛的小天使。

表面涼薄自私的冷麵人,內裡或有至情至性的溫柔赤忱。

只不過很多時候,人們關注的是暴露在外的惡意,而忽略了善的微光。

3

人性的善惡,從不涇渭分明。

世上什麼最複雜?

剛畢業那會,覺得萬千世界讓人眼花繚亂。

經過歲月捶打,才逐漸領悟,其實最深不可測的是人心。

前一刻,也許言笑晏晏,心有一盆火;後一秒,很可能暗流湧動,手拿一把刀。

就像作家張宏傑說的:

“人是太複雜的一種動物,其複雜程度有時讓人類自己也瞠目結舌。”

書中,最令人一言難盡的是詩人甘果瓦,他6歲失去雙親,靠別人的施捨艱難長大。

後來,儘管在克洛德的資助下,他成為詩人作家,但生活並未善待他,甘果瓦依然貧窮無地位。

一天夜裡,身無分文的甘果瓦在廣場遊蕩,尋找棲身之地。

煩悶中,他被一陣清亮、歡快的歌聲所吸引,原來是愛斯梅拉達在廣場唱歌賣藝。

篝火的紅光映照著她迷人的美貌,甘果瓦目不轉睛地追隨著她的身影,忘卻了一切苦惱。

表演結束後,甘果瓦偷偷尾隨愛斯梅拉達,想找到她的住所,或許還能借機投宿。

結果他跟丟了路,還不小心闖入了乞丐禁地“黑話王國”,並被囚禁於此。

因無錢贖身,又沒有女子願意嫁他為妻,甘果瓦將被處以絞刑。

生死攸關之際,乞丐心中的女神愛斯梅拉達站了出來,自願與他結為“名義夫妻”,這才讓甘果瓦免於一死。

對這份救命之恩,甘果瓦心懷感激。

甚至拋卻文人的清高,穿上小丑花衣,陪著愛斯梅拉達賣藝掙錢。

愛斯梅拉達被冤入獄後,甘果瓦也曾發動乞丐朋友,四處打探找尋。

然而,當他碰巧目睹法庭昏庸武斷的審判後,甘果瓦渾身冒出冷汗,低頭嘆息離去。

他不敢拿雞蛋去碰石頭,更擔心因夫妻身份受牽連,丟了性命。

即使聽聞中途她被伽西莫多救走,躲藏在聖母院,甘果瓦仍不敢去探望。

兩個月後,克洛德突然告知他,大理院仍要執行絞死令,即將到聖母院抓捕愛斯梅拉達,希望他以丈夫名義搭救,甘果瓦嚇得直搖頭:

“那是到餓虎嘴巴里去取骨頭呀,我的脖子就可能套上活結!”

直到克洛德以權勢相逼,甘果瓦才不得不妥協。

不過,他沒有捨身赴死,而是想出了一條絕妙的“脫殼妙計”。

那就是以搭救名義,鼓動乞丐朋友圍攻聖母院,同時拖住看護的伽西莫多和前來抓捕的官兵。

甘果瓦則趁亂騙出愛斯梅拉達,交給別有用心的克洛德後,悄悄溜之大吉。

結果,乞丐朋友傷亡無數,愛斯梅拉達因抵死不從克洛德,再次被送上絞刑架,唯有甘果瓦全身而退。

毋庸置疑,甘果瓦不是璞玉渾金的善人,但也很難說他是殘暴狠毒的惡人。

只不過,他的善心有角度,善行更有限度。

為了自保,他自私怯懦,選擇袖手旁觀;為了活命,他薄情負義,選擇以鄰為壑。

但他也曾有過高尚的一面,在繳械妥協前,也曾勇敢抗爭過。

只是,終究是利益俘虜了人性,殘酷的生活綁架了微弱的道德,這才一步步走向了自私的道路。

非常認同《烏合之眾》中說的:“人是一種理性存在,他們知道是非善惡,也知道趨利避害。”

人生不是簡單的加減乘除,而是錯綜複雜的利弊權衡。

每個人都會有無奈和迫不得已的時候,也會為很多事情妥協認慫。

很多時候,真正的悲劇,不在善惡之間,而在兩難之間。

正所謂不知人苦,莫論人非。

世間沒有一把尺子,可以量盡所有的善惡;也沒有一杆秤,可以稱出幽微的人性。

當你看過人性的複雜,就不會輕言善惡,也不會臆斷揣度、妄評他人。

於已,這是涵養;於人,這是慈悲。

麥家曾說:

“《巴黎聖母院》是一部鴻篇鉅製,那一個個掙扎在罪惡邊緣的靈魂,堅守或是毀滅,都是無法揣測的人性。”

黑白當中,不是非黑即白,而是或明或暗的灰色地帶;

善惡之間,也不是非善即惡,而是光影重疊的有好有壞。

真正睿智通透的人,是認清真相,依然熱愛;看清陰暗,依舊向陽向善。

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作者:洞見·心然

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