本文整理自百度貼吧《太傻天書》吧

各位太傻與《太傻天書》作者陶謙的郵件往來

整理人：菩提薩捶   來源：太傻姚

“我們都是太傻，我們都是一。”

——致無限的你

讀者：老師你好，你現在可以透過太傻看見我的狀態嗎，有沒有一些改變，確實有些時候可以讓自己靜下來了，可是還沒有特別明顯的改變。最開始是因為我的太傻十日談找不見了，想再買一本，進入太傻網後發現了《太傻天書》，想書裡面提到的《奇蹟課程》我也聽說過，像《秘密》那本書的內容我也練習過。

還買了一本網上的吸引定律教材，當時看的懵懵懂懂的，也沒有特別的練習。《太傻十日談》很早就看過，現在練習太傻天書一段時間了，我突然覺得天書上的好多內容和十日談上的有衝突，十日談最開始說用懷疑的眼光看世界，我也知道你在天書裡教的是一個終極的懷疑。

但是你在十日談裡也教了很多如何努力競爭的方法，還舉了一些例子，還推薦了那麼多關於商業競爭的書籍，你能不能大概給我講一下關於這兩本書表面上看上去的衝突，還有我現在的狀態，謝謝老師。

Taisha：我親愛的朋友，《太傻十日談》無論多麼充滿智慧的建議或者生活的哲理，它終究是一本有著明確外在問題目標的書。

就好像絕大部分人的生命中的行為，行為本身就是一種有目標性的，無論是追求幸福，追求快樂，還是追求某個確定或者不確定的結果，行為本身就決定了，這些努力無論怎樣精煉，無論如何被智慧所引導，它終究還是一種行為。

然而行為或者有確定目標的追求並不是什麼錯誤，一個人嘗試在自己生活中趨利避害並獲得某種確定的生活的內容和實質，這也不是錯誤，這似乎是每一個人必不可少的理解自己和理解世界的一個過程。

在這個過程中，一個人會不斷地經受自己的價值觀念和思維體系的挑戰，不斷地在外在行為結果的反饋中調整自己的思維模式和行為模式，並嘗試尋求某種更有效的能量消耗的方式，這些都是非常普遍而正常的事情。

《太傻十日談》就是在這樣一個層面上的教導，你甚至可以將其稱之為世俗的教導，它也許是充滿了一些或者很多哲理或者靈性的行為方式，但是，只要它還在目標和解決問題的框架內，它就是有侷限了。

最終，任何一個真誠地探索真理的人，無論他們在時間中或者在外在的追逐中耗費多少時間，如何精煉他說的外在智慧，他最終都會慢慢地回到自我的內在道路上，你可以將其看成是所有外在道路和外在追求不可避免的某種更深入的階段。

就好像無論一個人如何否認，在他內在深處，都有探索自己是誰，自己為什麼在這個世界和這個世界究竟是什麼這樣終極問題的渴望。這種終極的問題事實上是不分外在和內在的，但是它往往表現為一個由外在轉向內在的過程。

《太傻天書》就是在教導並演示這樣一個由外在轉向內在的過程，並揭露更深刻、更廣泛真理的一本書，就好像在第一章說的，你可以將《太傻十日談》看成《太傻天書》的一個前言，或者一個小小的童話，這個通話只是在用某種更多人感興趣或者可以接受的方式表達一些固有的道理，諸如懷疑、諸如信心、諸如擺脫侷限、諸如找到自己的世界等等。

然而，這些道路終究是有侷限的，任何一個真正以真理為目標的探索者，即使這些人很少很少，他們肯定不會以《太傻十日談》的那些道路或者任何一本商業或者生活，或者科學的書籍的道理而感到簡單的滿足。

他們會問：也許我可以解決這個問題了，但是，其他問題呢，所有的問題呢，過去現在未來的一切問題呢？關於我是誰，我為什麼要在這裡做這些事情的終極的問題呢？

於是這些問題會將你引到《太傻天書》或者任何一本教導事物本質規律和探索存在的意義的書籍，這些書籍會與其他的以世俗目標或者外在行為的目標的書籍衝突嗎？

事實上，它們之間沒有任何衝突，就好像你在小學學的東西和你在大學學的東西也許完全不一樣，但是卻不會衝突，你無需用微積分來解決加減乘除買菜的問題，但是，加減乘除的計算終究是有應用侷限的。這就是《太傻十日談》與《太傻天書》的聯絡與區別了。

關於你的狀態，我的朋友，不要著急，在這條道路上你會面對很多問題，很多的階段，如果你已經能夠讓自己稍稍靜下來，進一步地探索那種寧靜吧，它也許不會馬上給你你需要的答案或者回應。

但是，當你更勤奮地打掃自己內在的屋子，讓憂慮和恐懼更少地佔據你的頭腦空間，當你更多地存在於當下和靜默中，你需要的答案就會越來越多地湧入你的心，並在合適的時候，浮現在你的意識中了，於是你會知曉，你做的只是去清理阻礙這種知曉的障礙。