書接上回，說胡郎叫赤水一起去看望丈人。只見山上有一片舊宅子，是城裡人在此避亂時所建，荒廢無人，被胡郎一家佔了。只見八仙先行入內，隨後赤水和胡郎一起進去，拜見岳父岳母。行完禮，要落座，赤水這才看到已經有一個年輕人在座了，鞋帽衣物俱是富貴之相，上上下下透露著一股炫耀之意。丈人介紹說：「這是我家丁女婿，富川人。」赤水拱手而坐，滿室縱飲而歡。

丈人又說：「難得一家人團聚！既然沒有外人，就把女兒們也叫出來吧。」八仙出來了，偎著胡郎坐下，抬頭看到赤水，掩口而笑；鳳仙也已來在赤水旁邊，見八仙調笑赤水，就狠狠地瞪了八仙一眼；徑直走到丁婿身邊的，一定就是水仙了，模樣比二姊妹稍遜，穩重溫柔。

這團圓之會，開心是最重要的。赤水也是一時興起，見靠牆擺放著一堆樂器，就隨手取了一隻笛子來吹，為丈人祝壽。丈人果然很開心，就說：「大家都來獻樂一曲如何？」於是大家都來獻樂，唯獨丁婿和鳳仙不動。八仙笑了，說人家丁郎是真不會，你呢，這是跟誰置氣呢？就胡亂扔了個板兒到鳳仙懷裡，拉著水仙說：「她呀，玉體尊貴，從不輕易示人。只好咱姊妹倆辛苦一下了，給爹爹舞一曲《洛妃》吧！」

歌聲停雲，舞袖行風。正熱鬧，有僕人端來一盤鮮果，丈人說：「這可是稀罕物，進口的，叫『田婆羅』，大家都來嚐嚐吧。」書中暗表，這所謂「田婆羅」就是現在我們說的「菠蘿蜜」，北方小康人家也是不常吃得的，在古代也真是稀罕物。這丈人話未說完，已親手捧了幾枚送與丁婿。鳳仙不開心了，叫了一聲「爹爹」：「你這不是嫌貧愛富嗎？」

各位看出來了吧？此前一段鋪墊，囉裡囉嗦，不厭其煩，正是為了引出這一句「嫌貧愛富」。當丁婿出場，衣帽華麗，丈人言語中已然自帶偏愛，我們讀者猶未深知。待赤水獻樂，丈人喜而未誇，此時鳳仙已小有不快，故不取樂器，而我們只以為鳳仙是遷怒八仙，善使小性。再到丈人親奉鮮果，鳳仙出言質問，我們終於知道，原來鳳仙苦「嫌貧愛富」久矣！

此時的丈人呢，態度竟然是「微哂不言」。各位，什麼叫「哂」？《四子侍坐》裡，「率爾對曰」的子路，孔子給出的態度，就是「哂」。這老東西！我們本來還覺得鳳仙有點小題大做呢，他倒自己把罪名坐實了。無話可說！無話可說！還得八仙趕來勸解：「爹爹不過是因為丁郎遠道而來，是客，所以先敬，你別多想……」

等等，咱先把書合上。——這兒，我怎麼覺得不對勁呢？不是搬家了嗎？不是整整兩年都沒見過面了嗎？這怎麼說的好像，赤水是「本地人」似的？合著，鳳仙這兩年裡邊，說搬家了那是假，藉故不見赤水才是真？再等等，別急著埋怨鳳仙，看她情真意切，必有苦衷；這苦衷必與八仙無干，她夫妻二人對赤水都很友善。所以，只能是丈人的「嫌貧愛富」之心根深蒂固，鳳仙不得已才棄赤水而去。無怪乎後文，鳳仙突然就開始逼赤水求取功名，一是爹爹太過招嫌，二是赤水真不爭氣。這都是鋪墊啊，鋪墊。

從來「金玉其音」的鳳仙，唱了一齣戲《破窯》，唱得悽悽切切，聲淚俱下，把好好一場壽宴唱成了憶苦思甜大會。唱完了一甩袖子，揚長而去，留下眾人面面相覷，苦笑連連。還是八仙來打圓場：「這小妮子，一直都這樣，任性易怒，哄哄就好了。我去追她回來！」赤水這標準的「外人」呢，臉都紅到脖子根兒了，也藉機離席，去找鳳仙。

欲知詳情，且聽下文分解。