說起中國歷史上的朝代，哪個對後世的影響最深，唐朝，算是其中之一，時至今日，在世界的眼裡，我們依然被稱作唐人，我們國人在國外的聚集地也依舊被稱作唐人街。

為什麼唐朝對我們後世的影響如此之深呢，我想除了唐朝的開元盛世造就的萬國來朝景象在世界打響了知名度，更重要的還是唐朝的文化讓世界都記住了它。

而說起唐朝的文化，唐詩絕對是人們都繞不開的一個話題，特別是中唐，是詩歌發展最為成熟，也最為鼎盛的時期，據說在當時你只要在路邊隨便拉一個人，他都能給你隨口吟上兩句。當然這或許誇張了些，但也從側面體現了詩歌在唐朝時期的地位和影響之高之大。也就是在這樣的環境之下，才湧現出了大量的詩人，他們個個文才斐然，寫下許多流傳千古的詩作。

不過可惜的是經過千百年來的戰亂不斷和改朝換代，很多的優秀詩作都被埋沒在了歷史長河中，有的詩人運氣不錯，留下了不少詩篇供後人拜讀，比如李白，杜甫，白居易等詩人就屬於此列，可有的詩人就很悲催了，寫的詩作也不少，流傳下來的卻屈指可數，比如被稱為孤篇壓全唐的張若虛，他留下的只有兩首，《春江花月夜》和《代答閨夢還》，還有一個便是崔郊他比張若虛更慘，只留下了一首《贈去婢》，而今天給大家分享的便是崔郊的這首《贈去婢》，全詩如下，我們先來看一下吧

贈去婢公子王孫逐後塵，綠珠垂淚滴羅巾。侯門一入深似海，從此蕭郎是路人。

此詩是一首七絕詩，創作於元和年間，說秀才崔郊的姑母有一婢女，生得端莊美麗，落落大方，某日崔到姑母家做客，兩人一見鍾情，此後便互相愛戀，可好景不長沒過多久婢女就被賣給顯貴於頔。但伊人雖已離去，崔郊卻依舊念念不忘，思慕無已。某年的一次年寒食節，婢女外出，正好遇到了正在遊玩的崔郊，長久未見，崔郊百感交集，便寫下了這首詩。

詩的前句“公子王孫逐後塵”詩人本意是要描寫婢女的美麗容貌，但我們讀完不難發現，此句沒有用到任何描寫外貌的詞語，而是透過王孫貴族，富家公子爭相追求的情景來突出婢女的美麗，這樣遠遠比正面來描寫婢女的容貌來得更有力，更有說服力！

二句“綠珠垂淚滴羅巾”綠珠，是典故綠珠墜樓裡的主人公綠珠，這本是一個歌女綠珠被逼墜樓而死的故事，但是歷史卻以它獨特的能力，將故事原意給忘卻，取其典故象徵至死不渝忠貞的愛情。這裡詩人運用了這個典故不僅說明了婢女在詩人心裡的如同綠珠一樣美麗，更表現出了詩人對於婢女和綠珠擁有的同樣遭遇而感到無奈和心痛的思想情感。

而“垂淚滴羅巾”則是詩人從婢女流淚哭泣的畫面入手，描寫出了婢女面對離別時的那種深沉的痛苦。此句看似簡單一句話，卻包含了詩人和婢女兩人的情感在裡面，讀到此句，兩人當時那種相互不捨，彼此心痛的畫面便在腦海裡清晰的浮現了出來。這兩句看似只是平淡客觀的敘述，但在這樣平淡的敘述中，詩人又不露痕跡，巧妙地透露出對公子王孫的不滿，對弱女子的愛憐和同情。

“侯門一入深如海，從此蕭郎是路人”，“侯門”指權豪勢要之家。“蕭郎”是詩詞中習用語，泛指女子所愛戀的男子，這一句是說女子一進權勢之門便視自己為陌路之人，這是詩人和婢女分離長久之後兩人再次邂逅時詩人的感受，兩句沒有將矛頭明顯指向造成他們分離隔絕的“侯門”，倒好像是說女子一進侯門便視自己為陌路之人了。但有了上聯的鋪墊，作者真正的諷意已經非常明顯。

特別後兩句詩中的“一入”、“從此”兩個關聯詞語，更是突出了“深似海”這三字的分量，而且更能從這句詩的語氣中看出詩人的那種深沉無奈和絕望，這比那種直露的抒情更哀感動人，也更能激起讀者的同情。

這首詩用詞極為準確，在封建社會里，上自皇帝，下至權豪勢要，用“侯門”概括他們，實在恰當不過。正因為如此，“侯門”一詞便成為權勢之家的代名詞；“侯門似海”也因其比喻的生動形象，形成成語，另外，這首詩因背後有著一個感人的故事而廣為流傳。其中的“蕭郎陌路”也成為成語，比喻女子對原來愛戀的男子視若路人的情景