“千里來書為堵牆,讓他三尺又何妨?” 六尺巷子引遐思
曾在武英殿居住的康熙帝,延聘精曉經史的人在殿內開設書局,將兩側廊房闢為修書處,專為書籍的校勘、裝幀及刻印,這番弘文之舉,像是報師尊:居相位的傅以漸曾躬講經籍,把肚子裡的學問教授給他...
曾在武英殿居住的康熙帝,延聘精曉經史的人在殿內開設書局,將兩側廊房闢為修書處,專為書籍的校勘、裝幀及刻印,這番弘文之舉,像是報師尊:居相位的傅以漸曾躬講經籍,把肚子裡的學問教授給他...
”那名告狀的鄰居,後來窮得叮噹響,夏商主動借錢給他做生意,大度地說:“過去的事,不怪你,那是因為我的運氣還沒有到,鬼神假借你的手收走財物...
丈夫去世之後,她徹底看透了人世,依然拋下凡塵的一切,選擇皈依佛門,來到五臺山顯通寺修行,從此世間再無姜素敏,只有法師“仁義”...
史上唯一女肉身佛像,宛若活人,身體3處變化專家至今解釋不了佛教不是專為男性準備的,也有遁入空門的女弟子,佛教中稱呼她們為比丘尼,俗稱尼姑,中國歷史上第一位比丘尼為東晉年間的淨檢...
”早在宋代時,忠孝矛盾已經得到解決,故而元代的倫理道德要求人們不僅要懂得孝親,還要懂得忠君,忠孝一體,不可偏廢,這正是元朝宣揚的忠孝觀念以及教孝於忠的實質...
當時他手下的一位幕僚指出,沒有子女的流民其實不是不想收養,而是內心深處有所顧慮,害怕自己把孩子養大了就被親生父母給領回去了,而“如此大仁大義”的事怎麼會有人去幹呢...
”早在宋代時,忠孝矛盾已經得到解決,故而元代的倫理道德要求人們不僅要懂得孝親,還要懂得忠君,忠孝一體,不可偏廢,這正是元朝宣揚的忠孝觀念以及教孝於忠的實質...
漢朝立國四百年,隨著政治腐敗國力衰退,很多老百姓失去了對漢朝政府的信心,一些反漢和別有用心的人也在老百姓中妖魔化劉邦的形象,神話項羽的形象,以此來動搖劉氏的統治地位...
孟子身處的亂世是現實的功利思想大行其道的社會,針對當時的這種社會風氣,作為儒家代表人物的孟子,大力提倡和宣揚仁義之說,希望以一己之力改變這種狀況...
人如果能保持本性,那麼便如孟子所講:“比如上古時期的聖人舜,他便從天地萬物中找到規律,然後遵循規律去觀察人倫世界,建立符合天地規律的人倫大道...